偈頌一百二十三首 其十九
今朝結制,叢林體例。
長期短期,似兀如癡。
離四句,絕百非,大家相聚吃莖齏。
今朝結制,叢林體例。
長期短期,似兀如癡。
離四句,絕百非,大家相聚吃莖齏。
今天開始結夏安居,這是叢林寺院的慣例。無論是長期還是短期修行,都要像癡呆一樣專注。遠離各種言語概念的執著,斷絕所有錯誤的見解,大家聚在一起吃腌菜。
結制:佛教術語,即結夏安居,僧眾在夏季的三個月中聚居一處,專心修行。
叢林:指禪宗寺院,僧眾和合共住,好像樹木叢集為林。
體例:規矩、慣例。
兀如癡:形容專注、忘我,像癡呆的樣子。
離四句,絕百非:佛教用語,指遠離有、無、亦有亦無、非有非無這四句,斷絕一切錯誤的見解。
莖齏(jī):腌菜。
此偈頌為禪宗偈語,創作于佛教叢林修行的環境中。禪宗強調通過修行體悟佛法,結夏安居是重要修行方式。當時僧眾遵循寺院規矩,在特定時期集中修行,作者借此偈語表達對修行的理解和倡導。
這首偈頌主旨是強調結夏安居修行的重要性,倡導專注修行、遠離雜念。其特點是語言質樸,直接表達佛教義理。在禪宗文學中,此類偈語常見,對傳播佛教思想有重要作用。
去時不由人,歸怎由人也。
羅帶同心結到成,底事教┾舍。
心是十分真,情沒些兒假。
若道歸遲打棹篦,甘受三千下。
苔徑獨行清晝。
瑟瑟松風如舊。
出岫本無心,遲種門前楊柳。
回首。回首。
籬下白衣來否。
星冠懶帶,鶴氅慵披,色心頓起蘭房。離了三清歸去,作個新郎。
良宵自有佳景,更燒甚、清香德香。瑤臺上,便玉皇親詔,也則尋常。
常觀里、孤孤令令,爭如赴鴛闈,夜夜成雙。救苦天尊,你且遠離他方。
更深酒闌歌罷,??玉人、云雨交相。問則甚,咱門這里拜章。
雨歇涼生枕簟。
不夢大槐宮殿。
惟對謫仙人,一笑高情眷眷。
離恨。離恨。
無奈曉窗雞囀。
記得江城春意動。兩行疏梅龍腦凍。佳人不用辟寒犀,踏雪穿花云鬢重。
真珠旋滴留人共。更??沈香暖金鳳。只今梅雪可憐時,都似綠窗前日夢。
半吐寒梅未拆。雙魚洗、冰澌初結。戶外明簾風任揭。擁紅爐,灑窗間,聞霰雪。
比去年時節。這心事、有人忺說。斗帳重熏鴛被疊。酒微醺,管燈花,今夜別。
年華催晚,聽尊前偏唱,沖暖欺寒。樂府誰知,分付點化金丹。中原舊游何在,頻入夢、老眼空潸。撩人冷蕊,渾似當時,無語低鬟。
有多情多病文園。向雪后尋春,醉里憑闌。獨步群芳,此花風度天然。羅浮淡妝素質,呼翠鳳、飛舞斕斑。參橫月落,留恨醒來,滿地香殘。
幸得那人歸,怎便教來也。
一日相思十二辰,真是情難舍。
本是好因緣,又怕因緣假。
若是教隨別個人,相見黃泉下。
山人去后知何處,風月清虛。來往無拘。戲引兒孫樂有馀。
懸崖掛樹如相語,常守枯株。久與人疏。閑了當年一卷書。
一片冰輪皎潔,十分桂魄婆娑。
不施方便是何如。莫是嫦娥妒我。
雖則清光可愛,奈緣好事多磨。
仗誰傳與片云呵。遮取霎時則個。
亂山深處。雪擁溪橋路。
曉日乍明催客去。驚起玉鴉翻樹。
翠衾香暖檀灰。一枝想見疏梅。
憑仗東風說與,畫眉人共春回。
蔥草身才、燈心腳手。閑時與蝶花間走。
有時跌倒屋檐頭,蜘蛛網里翻筋斗。
水馬馳來,藕絲纏就。鵝毛般上三杯酒。
等閑試把秤兒秤,平盤分上何曾有。
涌冰輪,飛沆瀣,霄漢萬里云開。南極瑞占象緯,壽應三臺。錦腸珠唾,鍾間氣、卓犖天才。正暑,有祥光照社,玉燕投懷。
新堂深處捧杯,乍香泛水芝,空翠風回。涼送燕歌緩舞,醉罥瑤釵。長生難老,都道是、柏葉仙階。笑傲,且山中宰相,平地蓬萊。
綠發照魁星,平康爭看。錦繡肝腸五千卷。
出逢熙運,早侍玉皇香案。禁涂揚歷遍,紆宸眷。
安養老成,十年蕭散。天要中興相公健。
生朝開宴,長是通宵弦管。藕花香不斷,南風遠。
春盡日,雨馀時。紅蔌蔌,綠漪漪。花滿地,水平池。
煙光里,云影上,畫船移。
紋鴛并,白鷗飛。歌韻響,酒行遲。
將我意,入新詩。春欲去,留且住,莫教歸。