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五君詠(五首) 陳東

作者: 王昌麟 (近現(xiàn)代)

陳生信男子,恥為漆室吟。伐鼓通天聰,萬人和其音。敢言不逃死,快論開人襟。壯懷托美劄,上媲稽生琴。

德明美須眉,憂國出天性。著書三巨軸,精心研利病。徙步走行在,風(fēng)疾草逾勁。誰使陳少陽,千載獨(dú)標(biāo)映。

與權(quán)擊佞去,衣冠同太息。依依相送情,壯此橋門色。既無負(fù)天背,何為空奮翼。坐令后來人,彈爾還賈直。

舜玉有奇質(zhì),力排折足鼎。胸滿天人憤,安辭獨(dú)清醒。遠(yuǎn)飲漳州泉,歸搖富春艇。不拜香殿前,肯與留趙等。

華岳諫無戰(zhàn),語乃異陳東。始知君子心,不在形影同。詆韓既慷慨,殺史亦英雄。枉讀兵書意,徒然嘆宋聾。

譯文

陳先生真是大丈夫,恥于像漆室女空自悲吟。擊鼓直諫驚動天聽,萬人應(yīng)和他的聲音。敢說真話不避死難,快言快語打開人心。壯志寄托于美書,可與嵇康琴藝媲美。德明生得眉清目秀,憂國出自天生本性。著書三卷巨制,精心研究國計(jì)利弊。徒步奔赴行在,風(fēng)疾草更勁挺。是誰讓陳少陽,千年獨(dú)放光芒。與權(quán)彈劾奸佞離去,士大夫同嘆可惜。依依送別之情,更顯橋門正氣。既無負(fù)天背義,為何空展羽翼。讓后來之人,為你鳴不平。舜玉有奇?zhèn)ベY質(zhì),力斥誤國權(quán)臣。胸中滿是天人共憤,怎肯茍且求安。遠(yuǎn)飲漳州泉水,歸搖富春小艇。不拜香殿之前,怎肯與留、趙同列。華岳諫言不要開戰(zhàn),言語與陳東不同。方知君子用心,不在表面相同。詆斥韓侂胄慷慨,反對史彌遠(yuǎn)亦英雄。枉讀兵書深意,徒然感嘆宋廷昏聵。

注釋

漆室吟:典出《列女傳》,魯漆室女倚柱而吟憂國,后指未仕者憂國之嘆。

稽生琴:嵇康善琴,此處喻指高潔志趣。

行在:皇帝臨時(shí)駐蹕之地,此指南宋朝廷。

橋門:太學(xué)橋門,代指太學(xué)生群體。

折足鼎:《周易》‘鼎折足’喻大臣誤國,此處指力斥權(quán)臣。

詆韓、殺史:分別指指責(zé)韓侂胄、反對史彌遠(yuǎn)等權(quán)臣。

創(chuàng)作背景

陳東為南宋太學(xué)生領(lǐng)袖,以直言敢諫著稱。此組詩約作于南宋初期,時(shí)朝廷偏安,內(nèi)有權(quán)臣弄權(quán),外有金人威脅。陳東通過詠贊五位忠義之士(陳少陽、德明等),既表彰士人‘憂國出天性’的精神,亦借史抒懷,反映士人以死諫國的時(shí)代背景。

簡析

《五君詠》以詠史形式表彰南宋初期五位忠義之士,突出其‘恥為漆室吟’的擔(dān)當(dāng)與‘力排折足鼎’的勇氣,既展現(xiàn)士人‘胸滿天人憤’的家國情懷,亦批判朝廷‘枉讀兵書意’的昏聵。詩風(fēng)剛健沉郁,是南宋詠史詩中‘以詩存史’的典型之作,具有重要?dú)v史與文學(xué)價(jià)值。

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