偈頌一百二十三首 其一○八
諸佛降生，鼻直眼橫。
打與狗吃，據(jù)令而行。
流通正法眼，日午打三更。
諸佛降生，鼻直眼橫。
打與狗吃，據(jù)令而行。
流通正法眼，日午打三更。
諸佛誕生時(shí)，不過(guò)是鼻直眼橫的平常相貌。將這些道理拋給狗吃，依循禪門宗旨而行。要使正法眼藏流通，如同正午時(shí)分敲響三更鼓。
鼻直眼橫：形容普通人的正常相貌，禪宗以此否定佛的神秘性，強(qiáng)調(diào)佛與眾生無(wú)異。
據(jù)令而行：遵循禪宗的法脈或戒律行事，指依循禪門根本宗旨。
正法眼：即“正法眼藏”，禪宗術(shù)語(yǔ)，指最根本的佛法真諦。
日午打三更：正午（日午）是白天，三更是夜晚，違背常規(guī)時(shí)間，比喻佛法超越世俗邏輯的特性。
偈頌為禪宗常用文體，多為禪師開(kāi)示或記錄禪悟所作。此首當(dāng)創(chuàng)作于禪宗興盛的宋代，可能是禪師針對(duì)弟子對(duì)佛的形式化崇拜，以直白語(yǔ)言破除執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)佛法超越概念、在日常中顯現(xiàn)的本質(zhì)。
此偈通過(guò)平凡意象與反常表述，破除對(duì)佛的神秘化認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)佛法本質(zhì)在于超越世俗邏輯的直悟，體現(xiàn)禪宗“不立文字，教外別傳”的核心思想，語(yǔ)言直白而機(jī)鋒深刻。
渠本宣州人，生緣在寧國(guó)。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無(wú)飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無(wú)點(diǎn)墨。 還如破阿師，說(shuō)得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來(lái)十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽(yáng)休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹(shù)存其間，誰(shuí)采明月來(lái)。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽(tīng)淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚(yáng)寬詔，云翹舞化風(fēng)。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長(zhǎng)生縷，無(wú)非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩(shī)。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠(chéng)交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無(wú)朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞?dòng)邢晒P，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發(fā)等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見(jiàn)涯。 今日江東寒食節(jié)，李閒桃李自開(kāi)花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬(wàn)象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風(fēng)雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無(wú)魚(yú)腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無(wú)歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花。
許時(shí)無(wú)暇出城來(lái)，漫盡溪橋是綠苔。 寄語(yǔ)山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰(shuí)開(kāi)。
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