留示從學諸生
茫茫塵海問仙山，亦解神丹遇者艱。行到桃源最深處，幾人堅信不思還。
上乘高談誤眾賢，非關頑骨不成仙。塵根滌蕩靈根露，剩粒殘砂亦厚緣。
茫茫塵海問仙山，亦解神丹遇者艱。行到桃源最深處，幾人堅信不思還。
上乘高談誤眾賢，非關頑骨不成仙。塵根滌蕩靈根露，剩粒殘砂亦厚緣。
在茫茫的塵世中探尋仙山，也知道遇到神丹的人十分稀少。走到桃源最深處，有幾個人能堅定信念不再想回去呢。高談闊論所謂的上乘之法誤導了眾人，并非是因為愚笨的資質不能成仙。把世俗的根性滌蕩干凈，靈性的根性就會顯露，即便只是剩下的顆粒、殘余的砂粒，能遇到也是深厚的緣分。
塵海：指塵世，人世間。
神丹：傳說中能使人成仙的丹藥。
桃源：桃花源，常象征理想的、美好的境地。
上乘：佛教指大乘佛法，后泛指高妙的境界或上等的。
頑骨：愚笨的資質。
塵根：指世俗的欲念和習性。
靈根：指人的靈性根性。
厚緣：深厚的緣分。
具體創作背景難以確切知曉，但從詩的內容推測，可能是詩人看到從學諸生在追求學問、追求更高境界的過程中，容易被一些不實言論誤導，難以堅守本心，于是寫下此詩來告誡和引導他們。
這首詩主旨在于勸誡從學諸生不要被高談闊論所迷惑，要堅定信念，滌蕩世俗欲念，去追求真正的學問和境界。它以通俗易懂的語言表達深刻哲理，對從學者有一定的警示和引導作用。
三峰居接近，數里躡云行。
深去通仙境，思歸厭宦名。
月從高掌出，泉向亂松鳴。
坐石眠霞侶，秋來短褐成。
四海無拘系，行心興自濃。
百年三事衲，萬里一枝筇。
夜減當晴影，春消過雪蹤。
白云深處去，知宿在何峰。
柱史靜開筵，所思何地偏。
故人為縣吏，五老遠峰前。
賓榻寒侵樹，公庭夜落泉。
會當隨假務，一就白云禪。
迥疏城闕內，寒瀉出云波。
岸廣山魚到，汀閑海鷺過。
泛溝侵道急，流葉入宮多。
移舸浮中沚，清宵徹曉河。
卷經歸太白，躡蘚別蘿龕。
若履浮云上，須看積翠南。
倚身松入漢，瞑目月離潭。
此境堪長往，塵中事可諳。
早晚辭綸綍，觀農下杜西。
草新池似鏡，麥暖土如泥。
鹓鷺依川宿，驊騮向野嘶。
春來詩更苦，松韻亦含凄。
南行登嶺首，與俗洗煩埃。
磬罷孤舟發，禪移積瘴開。
中餐湘鳥下，朝講海人來。
莫便將經卷，炎方去不回。
愛弟直霜臺，家山羨獨回。
出門時返顧，何日更西來。
柳亦臨關發，花應到越開。
漁舟誰伴上，依舊恣沿洄。
白石上嵌空，寒云西復東。
瀑流懸住處，雛鶴失禪中。
岳壁松多古，壇基雪不通。
未能親近去，擁褐愧相同。
浮云流水心，只是愛山林。
共恨多年別，相逢一夜吟。
既能持苦節，勿謂少知音。
憶就西池宿，月圓松竹深。
出齋步杉影，手自開禪扉。
花滿不污地，云多從觸衣。
思山石蘚凈，款客露葵肥。
果得宗居士，論心到極微。
一見嵩山老，吾生恨太遲。
問君年幾許，曾出上皇時。
蝶舞鶯歌喜歲芳，
柳絲裊裊蕙帶長。
江南春色共君有，
何事君心獨自傷。
君說南朝全盛日，秣陵才子更多人。
千年秋色古池館，誰見齊王西邸春。
萬里汀洲上，東樓欲別離。
春風潮水漫，正月柳條寒。
旅逸逢漁浦，清高愛鳥冠。
云山寧不起，今日向長安。
