頌古二十五首 其三
坐斷千峰路，
穿開碧落天。
那容問端的，
端的髑髏前。
坐斷千峰路，
穿開碧落天。
那容問端的，
端的髑髏前。
靜坐阻斷千峰路徑，穿透打開青空之天。哪里容得追問究竟，究竟即在骷髏之前。
坐斷：占據阻斷，此處指超越、截斷。
碧落：道教稱東方第一層天為碧落，后泛指天空。
端的：究竟、確實，此處指禪法的本質。
髑髏（dú lóu）：骷髏，佛教中常象征空無、生死本質。
《頌古二十五首》為宋代禪宗頌古之作。頌古是用詩偈闡釋經典或公案的傳統，旨在以文學形式傳遞禪法。此首當為作者（或為南宋釋崇岳等禪僧）對禪修境界的體悟，創作于禪宗興盛時期，反映宋代禪門以詩喻理的風氣。
全詩通過空間意象的轉換（千峰路→碧落天→髑髏前），層層遞進揭示禪法不可言說、直指本質的核心。以簡潔語言破除言語執著，強調悟境需超越追問，直抵空性本真，是典型的禪宗機鋒頌古之作。
蓬萊三神山，夜夢游其藩。岧峣黃金闕，白玉羅九閽。正見王子喬，臥把肘書翻。顧謂方瞳人，持我謁羨門。揮觴清露滋，行庖屑玙璠。一酌祛滯念，再酌洗冥昏。三酌陵紫煙，列宿已可捫。下觀人間世，參差舞丘樊。有客撫云璈，長離眇飛翻。送我若有情，徂鑣儼長鯤。悵望不得留，東窗已朝暾。
夜泊馬當峽，潮歸龍起風。往來千里外，辛勞五年中。每嘆零丁客，多慚矍鑠公。天空明月出，故故照孤篷。
潮頭起平地，化作千丈雪。棹舟者何人，試問巖頭月。
黃粱殊未熟，大夢竟難呼。兜率天高下，遮須界有無。文成歆上帝，草定屬潛夫。伏櫪今誰辯，長歌碎玉壺。
久向風塵厭薄游，到來象外且淹留。溪邊石枕和云臥，巖畔山茶帶雨收。古寺老僧非舊主，疏林晴色又新秋。坡仙題詠今殘剝，詞客登臨誦未休。
圣主恩南土，明公起集賢。直期凋瘵后，共致太平年。金虎分符重，文龍賜服鮮。權綱兼將相，標格近神仙。天地三江外，星辰北極邊。丹心齊出處，素志在陶甄。請述江南事，都非大德前。但徼扶弱美，竟坐抑強偏。無復同憂樂，徒令舞智權。平疇吹渤澥，暗室伏戈鋋。貪暴明相訓，忠良默自憐。民心隨日壞，世態與時遷。況復兵饑接，仍聞病癘纏。誅求殊未已，蟊賊轉相挻。若擬寬憂顧，先須解倒懸。久饑寧擇食，多病但求痊。一語堪懲勸，微機足轉旋。已知平似水，更道直于弦。遙想聞公至，渾如望歲然。九重天上別，百丈霧中牽。日月明金節，山河入畫船。四方初息馬，五月正鳴蟬。豐樂田多黍，生香濼有蓮。岱宗標魯地，廬岳壓湖天。水怪收崩浪，山靈掃瘴煙。歡呼麟鳳出，踴躍吏民先。笳鼓趨雄鎮，旌旗覆廣川。下車和氣應，袖手頌聲延。膏雨侵淮甸，仁風扇海壖。忠貞真世篤，調燮有家傳。赤子皆同體，蒼生且息肩。龔黃須警策，方召在蕃宣。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡幾度、馬蹄平踏，臥虹千尺。眼底關河仍似舊，鬢邊歲月還非昔。并闌干、惟有石狻猊，曾相識。橋下水，東流急。橋上客紛如織。把英雄老盡，有誰知得。金斗未懸蘇季印，綠苔空漬相如筆。又平明、沖雨入京門，情何極。
晨飧僅有醢豆，夜飲應無燭槃。屬饜何取雞肋，委順甘為鼠肝。
飛絮帽檐風軟，落花酒面春香。蛙噪野塘殘水，鶯啼遠樹斜陽。
大運淪三代，天人罕有窺。鄒子何寥廓，漫說九瀛垂。興亡已千載，今也則無推。
古強本庸妄，蔡誕亦夸士。曼都斥仙人，謁帝輕舉止。學道未有得，自欺誰不爾。稚川亦隘人，疏錄此庸子。
我慕徐孺子，飄然不系蹤。屢辟竟不起，三府為一空。當時坐支黨，商飆掃萍蓬?；驒M取鉗釱，或逃為雅舂。南州卑薄地，斯人出其中。一丘與一壑，自謂過諸公。坐榻解陳蕃，生芻吊林宗。維顛非一繩，何獨識污隆。至今清章湄，千載揚高風。寫懷寄白社，寂寞吾焉從。
佛指喜名峽，客心驚阻風。江山應有待，天地更能容。民俗思遺愛，臣心秉至公。老年頻念闕，矯首五云東。
野步自鋤蘆菔，輕塵試煮桄榔。坐喜青芻入眼，不須紫筍搜腸。
予有山林期，荏冉風塵際。高秋送將歸，神往跡還滯?；剀嚠斒⒛?，養痾非遁世。垂竿鑒湖云，結廬浮峰樹。愛日遂庭趨，芳景添游詣。掎生悟玄魄，妙靜息緣慮。眇眇素心人，望望滄洲去。東行訪天沃，云中倘相遇。
