前題再疊原韻
此去成長往，甘心草木群。移花秋貯月，種石夜留云。禪室鐘魚靜，齋糧鳥雀分。山窗空際雨，應向定中聞。
結茅空翠辟，燭徑野花然。樵路侵廚過，峰巒赴榻前。澄潭空眾象，秋月照枯禪。時有探奇興，攜筇澗底煙。
此去成長往，甘心草木群。移花秋貯月，種石夜留云。禪室鐘魚靜，齋糧鳥雀分。山窗空際雨，應向定中聞。
結茅空翠辟，燭徑野花然。樵路侵廚過，峰巒赴榻前。澄潭空眾象，秋月照枯禪。時有探奇興，攜筇澗底煙。
此次離去將長久居留于此，甘愿與草木為伴生活。移植秋花仿佛貯藏月光，堆疊山石似能留住夜云。禪房里鐘魚之聲寂靜，齋糧與鳥雀共享時分。山窗外飄來天際雨絲，應在禪定中靜靜聽聞。搭建茅屋辟開空翠山色，燭照路徑野花綻放如燃。樵夫小路從廚房前經過，峰巒疊嶂仿佛奔來榻前。清潭倒映清空萬象，秋月映照枯寂禪心。時常生起探奇雅興，柱杖尋幽于山澗煙嵐。
貯月：形容秋花承露映月，似將月光貯藏其中。
種石：堆疊山石營造景觀，如栽種石景。
鐘魚：寺廟中報時的鐘和魚形木梆。
定中：禪定之中，指僧人靜坐修行時的狀態。
然：通“燃”，此處形容野花盛開如火焰般明麗。
筇（qióng）：竹杖，古人登山常用。
此詩為“前題再疊原韻”，或為詩人與友人唱和之作，再次以原韻創作。結合詩中“結茅”“禪室”“枯禪”等內容，推測創作于詩人隱居山林時期，反映其遠離塵囂、專注禪修與自然生活的狀態。
全詩以細膩筆觸描繪山居生活的清幽與禪意，通過移植秋花、堆疊山石、共享齋糧、山窗聽雨等細節，展現隱逸生活的閑適。詩中景、事、禪意交融，凸顯詩人淡泊超脫的心境，是山水田園與禪趣結合的佳作。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
羲和鞭日日已西，金門理楫烏鵲棲。 滿張云帆夜濟海，天吳鎮靜無纖翳。 東方蟾蜍照顏色，高低萬頃黃琉璃。 飛廉倏來海若怒，頹飆鼓銳喧鯨鯢。 南箕簸揚北斗亂，馬銜罔象隨蛟犀。 暴駭鏗訇兩耳裂，金甲格斗交鼓鼙。 倒懸不解云動席，宛有異物來訶詆。 伏艎僮仆嘔欲死，膽汁瀝盡攣腰臍。 長夜漫漫半人鬼，舵樓一唱疑天雞。 阿班眩睫痿筋力，出海環珓頻難稽。 不見澎湖見飛鳥，飛鳥已沒山轉迷。 旁羅子午晷度錯，陷身異域同酸嘶。 況聞北嶕沙似鐵，誤爾觸之為粉齏！ 回帆北向豈得已，失所猶作中原泥。 浪鋒舂漢鹢首立，下漩渦臼高桅低。 怒濤洶濺頂踵濕，悔不脫殼為鳧鹥！ 此事但蒙神鬼力，窅然大地真浮稊。 翠華南幸公卿集，從臣舊識咸金閨。 掛冠神武蹤巳邁，愿乞骸骨還山溪。 讀書有兒織有妻，春深煙雨把鋤犁。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
藹藹儒冠至，恢恢賢路開。 才須金鑒別，人自玉山來。 謝客書千卷，嵇康酒一杯。 如君富術業，當與雉為媒。
強記師承道古先，無窮新意出陳編。 一言有補天顏動，全勝三軍賀凱還。
新年猶苦病相侵，白發無持自滿簪。 五柳先生蓮社約，四明狂客鏡湖心。 滿城風雨花時過，曲水東西草色深。 明日兩峰茅屋下，故人持酒一開襟。
