蘭中番俗
遍履蘭中地，番莊卅六多。
依山茅蓋屋，近水竹為窩。
眾怪疑魑近，心頑奈石何。
往來皆佩劍，出入總操戈。
酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌。
尊卑還可愛，男女實難訛。
八節無時序，三冬亦暖和。
未能傳五教，咸曉四維摩。
遍履蘭中地，番莊卅六多。
依山茅蓋屋，近水竹為窩。
眾怪疑魑近，心頑奈石何。
往來皆佩劍，出入總操戈。
酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌。
尊卑還可愛，男女實難訛。
八節無時序，三冬亦暖和。
未能傳五教，咸曉四維摩。
我踏遍了蘭中的土地，這里有三十六個以上的番族村莊。他們靠著山用茅草蓋房子，臨近水就用竹子搭窩棚。眾人怪異的模樣讓人懷疑鬼魅就在附近，他們心性愚頑就像石頭一樣難以改變。這里的人來來往往都佩著劍，進進出出總是拿著戈。他們喝醉了酒就欣然搖擺起舞，心情歡樂就放聲高歌。他們的尊卑秩序還挺可愛，男女之間也不會有差錯。這里四季沒有明顯的時序變化，冬天也很暖和。雖然沒能向他們傳授五教，但他們都知曉四維的道理。
蘭中：地名。
番莊：番族的村莊。卅六：三十六。
魑：傳說中的鬼怪。
頑：愚頑。
五教：指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德。
四維：指禮、義、廉、恥。
可能是詩人在游歷蘭中地區，深入番族生活后創作。當時蘭中地區番族聚居，與中原文化有所差異，詩人通過親身經歷，記錄下當地的風土人情。
這首詩描繪了蘭中番族的生活狀況，包括居住、習俗、氣候等方面。展現了番族獨特的生活風貌和一定的道德秩序，在文學上為后人了解當時番族生活提供了生動資料。
薊北青山照別卮，請君聽我秋風辭。揚州十月梅花發，江上春光好贈誰。
嶺海初聞大小開，天花忽見后前臺。風吹碧嶂臨飛錫，月滿澄湖出渡杯。閉閣楊雄時坐臥，逃禪蘇晉暫徘徊。懸知吾輩皆前會，漫許沙門點故胎。
江水粼粼照岸浮，古碑如堠立江頭。誰知手撚吟髭日，已是心疑國士秋。奸計不逃人物議，畫圖解寫古今愁。沽才斗虜固應爾，更有同時鸚鵡洲。
兵火馀生萬事空，流移居近幸相從。抽吳舊話誰堪續，揮麈清談苦憶公。
維東有神岳，巍巍薄青天。連峰蔽日月，峭巘埋云煙。金銀峙宮闕，瑯玕種成田。蛟龍蟠壑底，鸞鵠巢層巔。柴望紀有虞，封禪遂牽聯。秩神匪有徼，彝典自古先。崇臺瞻秀色，魯國無山川。何時登絕頂，豁目窮垓埏。
莫為功名怨別離，別離何用送行詩。沅江臘月無楊柳，聊折梅花贈一枝。
漸消觱發漸回溫，地近天心自可珍。貼耳鴻聲動邦國，盡過捫虱負暄人。
積歲江門幾度過，不將錦繡薄藤蓑。雪坭鴻爪他年夢，記得漁翁此放歌。
祭虎虎何功，云能食封豕。封豕善遁藏，充觴得仙麂。仙麂雖馴良，入口那復吐。虎去不復來，居然暴禾黍。
領袖鄉庠四十年，被書誤得到華顛。玉川大用不及試，東野古心常自鞭。抱疢二詩知命語，遺骸一偈小乘禪。修文地下非公愿，生則當生兜率天。
東來十月黃塵滿，霰點霜花總未堪。恰是使君誠意足，帶將臘雪赴荊南。平壓龍山五尺危，墮鳶何處避陰威。漸令融罷春泥軟，麥浪黏天燕子飛。檐角低猥小憑欄，霏霏只合對高寒。他年認得名堂意，不作銷金煖帳看。
雙燕飛，雙飛不只棲。銜春歸柳巷，弄水出花溪。驚風起，雙燕離，一雄復一雌，一東復一西。含啼悲宛轉，顧影復差池。青天一萬里，遙系長相思。岧峣桂嶺不可度，云軿日暮迷煙霧。秋去春來如可逢，寧辭萬水千山路。
羲娥相逐走，歲月不饒人。露重棲翰倦，月明歸夢頻。還家如過客，落地即成親。世路秋風早，悠悠多賤貧。蘋風入疏竹，紅影飐窗扉。遠地猶為客，寒閨未寄衣。絲蟲墮復上，旅雁去還歸。寄語水曹裔，相期老翠微。
蓬萊山頂玉為峰，夜夜晴光吐白虹。石髓多年化韶粉，冰華無意屬東風。一天素月連云冷，萬斛明璣墮地空。只恐高寒禁不得，乘鸞飛度碧瑤宮。梨云柳絮共微茫，春入園林一色芳。枸杞通靈空吠月，芙蕖到死不禁霜。夢游蓬島瑤臺曙，歌落吳云玉樹長。亦擬廣寒親學舞，朝來新制白霓裳。冰夷游遍列仙家，片片臨風散六花。陰壑有光迷白月，亂山無處覓青霞。臺高漸見石棱長，枝重不禁梅影斜。聞說銀河都剪碎，津頭幾欲問星槎。六丁鑿碎玉崚嶒，刻玉為花笑裂繒。石蜜和漿調露蕊，茶鐺無水斲崖冰。城頭看樹低三尺，云里有山知幾層。欲寄江南問春信，珠璣落紙筆光凝。凍云巖壑曉曈昽，目極齊州望欲空。落月回光窺上界，嬌花無信誤東風。曲吹鐵笛驚云散，槎向銀河與海通。野客燒丹深洞里，自調火候似春融。花繞亭臺水繞門，壺中別是一乾坤。銀蟾飛去秋無色，白石長來云有根。樹印蚪枝翻畫譜，僧調獺髓補詩痕。相如健筆誰堪繼，好騁詞華賦兔園。銀漢傾翻貫月查，驚鴻無處認江沙。水晶簾密秋光冷，華蓋峰高天影斜。飛瀑半凝蒼玉佩，薰風不度碧桃花。山前山后多鄰曲，盡作江南富貴家。俗塵無路到巖扃，瓊作池臺玉作亭。海月寒通千頃白，楚山瘦減八分青。回屏紋細裁龜甲，野褐年深補鶴翎。應有才華奪天巧，天葩飛墮滿中庭。羽仙飛步駕青鸞，仙袂臨風響佩環。琪樹移根來月里，瓊花無夢落人間。春回壟首梅先覺，舟入山陰客未還。我亦玉堂揮翰手，他年鹓鷺簉朝班。
白云無盡楚天寒，鴻雁蕭蕭楓樹丹。楊子月明愁里度，蕪城雨色夢中看。
