午日淮陰城北觀競渡 其四
吟朋應是憶天涯，
舊曲樽前小字斜。
猶有浴蘭遺俗在，
晚來間過賣漿家。
吟朋應是憶天涯，
舊曲樽前小字斜。
猶有浴蘭遺俗在，
晚來間過賣漿家。
詩友們應該在思念遠在天涯的我吧，昔日在酒杯前吟唱舊曲，寫下的小字歪歪斜斜。如今仍有端午浴蘭的傳統習俗留存，傍晚時分我偶爾路過賣酒漿的人家。
吟朋：詩友。
憶天涯：思念遠在天涯之人。
舊曲：往日的曲子。
小字斜：寫的小字歪歪斜斜，可能是飲酒后書寫的狀態。
浴蘭：端午習俗，用蘭草湯沐浴。
賣漿家：賣酒漿的人家。
此詩創作于端午日，詩人在淮陰城北觀看競渡活動。當時可能詩人身處異鄉，在端午佳節這個具有特殊意義的日子里，容易引發對友人的思念和對往昔時光的回憶，從而創作了這首詩。
這首詩主旨是表達詩人在端午日的情思，通過描寫與詩友相關的回憶和端午習俗，展現出詩人細膩的情感。其特點是情感真摯，語言平實。在文學史上雖可能無重大影響，但體現了當時端午民俗和文人生活的一個側面。
饑烏夜相啄，瘡聲互悲鳴。
冰腸一直刀，天殺無曲情。
大雪壓梧桐，折柴墮崢嶸。
安知鸞鳳巢，不與梟鳶傾。
下有幸災兒，拾遺多新爭。
但求彼失所，但夸此經營。
君子亦拾遺，拾遺非拾名。
將補鸞鳳巢，免與梟鳶并。
因為饑雪吟，至曉竟不平。
獸中有人性，形異遭人隔。人中有獸心，幾人能真識。
古人形似獸，皆有大圣德。今人表似人，獸心安可測。
雖笑未必和，雖哭未必戚。面結口頭交，肚里生荊棘。
好人常直道，不順世間逆。惡人巧諂多，非義茍且得。
若是效真人，堅心如鐵石。不諂亦不欺，不奢復不溺。
面無吝色容，心無詐憂惕。君子大道人，朝夕恒的的。
十歲小小兒，能歌得朝天。
六十孤老人，能詩獨臨川。
去年西京寺，眾伶集講筵。
能嘶竹枝詞，供養繩床禪。
能詩不如歌，悵望三百篇。
苦心知苦節，不容一毛發。煉金索堅貞，洗玉求明潔。
自慚所業微，功用如鳩拙。何殊嫫母顏，對彼寒塘月。
君存古人心，道出古人轍。盡美固可揚，片善亦不遏。
朝向公卿說，暮向公卿說。誰謂黃鐘管，化為君子舌。
一說清嶰竹，二說變嶰谷。三說四說時，寒花拆寒木。
曄曄家道路，燦燦我衣服。豈直輝友朋，亦用慰骨肉。
一暖荷匹素，一飽荷升粟。而況大恩恩，此身報得足。
且將食檗勞，酬之作金刀。
傾盡眼中力，抄詩過與人。
自悲風雅老，恐被巴竹嗔。
零落雪文字，分明鏡精神。
坐甘冰抱晚，永謝酒懷春。
徒有言言舊，慚無默默新。
始驚儒教誤，漸與佛乘親。
餓馬骨亦聳，獨驅出東門。
少年一日程，衰叟十日奔。
寒景不我為，疾走落平原。
眇默荒草行，恐懼夜魄翻。
一生自組織，千首大雅言。
道路如抽蠶，宛轉羈腸繁。
于鵠值諫議，以球不能官。
焦蒙值舍人，以杯不得完。
可惜大雅旨，意此小團欒。
名回不敢辨，心轉實是難。
不惜為君轉，轉非君子觀。
轉之復轉之，強轉誰能歡。
哀哉虛轉言，不可窮波瀾。
盡說青云路，有足皆可至。
我馬亦四蹄，出門似無地。
玉京十二樓，峨峨倚青翠。
下有千朱門，何門薦孤士。
餓犬??枯骨，自吃饞饑涎。
今文與古文，各各稱可憐。
亦如嬰兒食，餳桃口旋旋。
唯有一點味，豈見逃景延。
繩床獨坐翁，默覽有所傳。
終當罷文字，別著逍遙篇。
從來文字凈，君子不以賢。
萱草生堂階，
游子行天涯。
慈親倚堂門，
不見萱草花。
老人行人事，百一不及周。
凍馬四蹄吃，陟卓難自收。
短景仄飛過，午光不上頭。
少壯日與輝，衰老日與愁。
日愁疑在日，歲箭迸如讎。
萬事有何味，一生虛自囚。
不知文字利，到死空遨游。
三十年來命，唯藏一卦中。
題詩還問易，問易蒙復蒙。
本望文字達，今因文字窮。
影孤別離月，衣破道路風。
歸去不自息，耕耘成楚農。
霅水徒清深，照影不照心。
白鶴未輕舉，眾鳥爭浮沉。
因茲掛帆去，遂作歸山吟。
愁與發相形，一愁白數莖。
有發能幾多，禁愁日日生。
古若不置兵，天下無戰爭。
古若不置名，道路無欹傾。
太行聳巍峨，是天產不平。
黃河奔濁浪，是天生不清。
四蹄日日多，雙輪日日成。
二物不在天，安能免營營。
夜學曉未休，苦吟神鬼愁。
如何不自閑，心與身為讎。
死辱片時痛，生辱長年羞。
清桂無直枝，碧江思舊游。
