簇水 聽蟬
夏木千草，草亭長晝請如水。小窗高枕，回午夢、有聲堪喜。
無限風思露想，縹緲青天里。應識取、清音無滓。
作復止。仿佛是、迎涼送暑。問褦襶、誰知此。
蛙喧鸝巧，論鼓吹、難君似。
況是居高聲遠，不籍秋風起。堪聽也、須辨巢由耳。
夏木千草，草亭長晝請如水。小窗高枕，回午夢、有聲堪喜。
無限風思露想，縹緲青天里。應識取、清音無滓。
作復止。仿佛是、迎涼送暑。問褦襶、誰知此。
蛙喧鸝巧，論鼓吹、難君似。
況是居高聲遠，不籍秋風起。堪聽也、須辨巢由耳。
夏天樹木與眾多野草相伴，草亭里漫長的白晝清涼如水。在小窗前高枕而臥，從午睡夢中醒來，聽到蟬聲讓人欣喜。蟬聲帶著無盡的風露情思，縹緲在青天里。應當能領會它那純凈無雜質的清音。蟬聲時作時停。仿佛是在迎送著暑氣與涼意。問那些不懂風雅的人，誰能明白這蟬聲的妙處。青蛙喧鬧、黃鸝啼聲巧妙，但論起這如音樂般的聲響，都難與蟬聲相比。況且蟬居高而聲傳得遠，不用憑借秋風。這蟬聲值得一聽，不過得有像巢父、許由那樣超凡脫俗的耳朵才能分辨欣賞。
簇水：詞牌名。
回午夢：從午睡中醒來。
風思露想：指蟬聲帶著風露般的情思。
無滓：沒有雜質，純凈。
褦襶（nài dài）：指不懂事、不曉事的人。
鼓吹：原指演奏樂曲，這里指蛙、鸝的叫聲。
居高聲遠：出自虞世南《蟬》“居高聲自遠，非是藉秋風”。
巢由：巢父和許由，古代的隱士，這里指有超凡脫俗的欣賞能力的人。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詞的內容可以推測，詞人可能是在一個夏日午后，身處清幽的草亭中，聽到蟬聲有感而發。當時的社會環境或許存在一些世俗的喧囂和紛擾，詞人借此表達自己對高潔品質的追求和對世俗的超脫。
這首詞以聽蟬為主題，通過對蟬聲的描寫和與蛙、鸝叫聲的對比，突出了蟬聲的高潔和獨特。詞人借蟬自喻，表達了自己不隨波逐流、追求高雅的品格。在文學史上，它展現了詞人細膩的情感和獨特的審美情趣。
帳云暮卷，漏聲不到小簾櫳。銀漢夜洗晴空。皓月堂軒高掛，秋入廣寒宮。正金波不動，桂影玲瓏。佳人未逢。悵此夕、與誰同。對酒當歌，追念霜滿愁紅。南樓何處，愁人在、橫笛一聲中。凝望眼、立盡西風。
演經搗藥已無蹤，古觀丹崖翠壁重。 要識廬山先輩面，含情一撫六朝松。
雪晴天地一冰壺，竟往西湖探老逋，騎驢踏雪溪橋路。笑王維作畫圖，揀梅花多處提壺。對酒看花笑，無錢當劍沽，醉倒在西湖！
燈花占信又無功，鵲報佳音耳過風。繡衾溫暖和誰共？隔云山千萬重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個團圓夢，覺來時又撲個空。杜鵑聲啼過墻東。
杏花村里舊生涯，瘦竹疏梅處士家。深耕淺種收成罷。酒新篘，魚旋打，有雞豚竹筍藤花。客到家常飯，僧來谷雨茶，閑時節自煉丹砂。
一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。 無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。
一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。 衣冠不復宗唐代，父老猶能道晉朝。 萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。 青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開。 想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。
北顧橫江盡，東南第一州。 六朝都在望，回首倦登樓。
涼生宮殿不因秋。霽色澄千里， 潮聲帶兩州。天長地久大悠悠， 爾既無心我亦休。海門礙日山雙聳， 江北迎人樹幾行。
八月金陵天氣涼，勞勞亭畔雨花香。 誰家別淚沾紅粉，幾處秋風起白楊。 沽酒城邊頻系馬，聞歌道上總思鄉。 古今無恙東流水，多少行人為斷腸。
滄池漭沆鑿昭明，前代風煙九曲平。 錦纜不收菱葉爛，紅亭半嚙浪痕生。 沙環鳧渚邀垂釣，花積魚床隱濯纓。 客醉何勞歌《桂樹》，就中山水自忘情。
相對兩衰翁。身似枯蓬。分飛吹聚謝天風。零落交游無一個，五十年中。生客語藏鋒。不答陽聾。心期難話與兒童。其結庵招猿鶴侶，煙鎖云封。
七十二年翁。曾客吳中。清游占斷水晶宮。幾度藕花歸棹晚，月煙鐘。追記已陳蹤?；厥卓諠?。憑高荒草夕陽同。欲同謝公歌舞地，落葉鳴蛩。
寸陰堪惜。趁身強健去，結茅蒼壁。錯料事，臨老方知，國師與高僧，二途俱失。識字吟詩，敵不得、死生何益。看寒山著語，李杜也輸，莫道元白，千年過如瞬息。共飛鴻縹緲，沈沒空碧。問懶瓚、因甚遭逢，芋魁亦聯翩，著名金石。遺臭流芳，老子勿、許多心力。旋消磨、數百甕齏，掩關入寂。
