偈頌六十七首 其五十三
意句不到，宗說不通，盲龜跛鱉。
意句俱到，宗說俱通，盲龜跛鱉。
意句不到，宗說不通，盲龜跛鱉。
意句俱到，宗說俱通，盲龜跛鱉。
言語和心意無法表達，宗門教義和經論之說難以貫通，就如同盲龜跛鱉一樣；言語和心意都能表達，宗門教義和經論之說也都能貫通，同樣如同盲龜跛鱉。
意句：指心意和言語。
宗說：宗指宗門禪法，說指經論言說。
盲龜跛鱉：盲眼的烏龜和瘸腿的鱉，比喻修行中不得要領、狀態不佳的人。
偈頌是禪宗常用的表達教義的形式。這首偈頌創作于禪宗發展時期，當時禪宗強調不立文字、直指人心，反對對經論教義的教條式理解，此詩正是在這樣的背景下創作，以警醒修行者不要陷入言語和教義的陷阱。
這首偈頌主旨是強調修行要超越言語和教義的束縛，去體悟真正的佛法。其特點是用形象比喻闡述禪理，在禪宗文學中具有一定代表性，體現了禪宗獨特的思維方式和修行理念。
海山先生達者流，謝卻尚書百不憂。都人爭惜大司馬，先生喜得逍遙游。君不見漢家貴盛稱楊氏，四業五公照青史。未央出入劍履尊，一語回天山可徙。當時氣焰何矯矯，如今寂寞安足道。華陰山下司徒墳，石馬荒涼滿秋草。海翁海翁從古然，四時之序恒推遷。未老身閒此真樂，急流勇退稱高賢。窮亦不足悲，達亦不足喜。白日入地還上天，蛟龍能潛復能起。揮手浮云且歸去，莫向人間問前路。屐齒高躋岱岳峰，釣竿閒掛扶桑樹。扶桑海岸是君家，仙人常駐五云車。為予寄訊洪厓子，早晚相期凌紫霞。
局蹐才難盡，踟躕意若何。沙寒苜蓿短，路晚蒺藜多。不復馳金市，猶思噴玉河。側身千里外，常恐歲蹉跎。
花生日。今年喜見團欒月。團欒月。煙波無際，潮平江闊。山莊小聚還須別。風光又屆清明節。清明節。綠楊踠地，柔條堪折。
洛社開春會，江船向晚移。停云天尺五，隔水月微熹。夢切飛鳧舄，懷多采葛詩。百年珍重意，何以答吹篪。
且盡杯中酒。問平生、湖海心期，更如君否。渭樹江云多少恨，離合古今非偶。更風雨、十常八九。長鋏歌彈明月墮，對蕭蕭、客鬢閑攜手。還怕折，渡頭柳。小樓夜久微涼透。倚危闌、一池倒影，半空星斗。此會明年知何處，蘋未秋風未久。漫輸與、鷺朋鷗友。已辦扁舟松江去，與鱸魚、莼菜論交舊。因念此，重回首。
煨芋噴香斟卯酒。扳蘿不怕寒崖陡。黃葉颼颼麇鹿走。君知否。夜來野燒霜枯后。林外炊煙青一綹。斜陽又轉蒼溪口。莫怪逢仙柯已朽。眈棋久。人閒殘局難丟手。雨歇輕陰苔滿地。鶯聲引入云深際。谷口回風驚飏起。芫花碎。芒鞋點點紅芳綴。滿徑山?香藹膩。杜鵑鋪錦簪螺髻。掉首行歌歌不已。腰鐮墜。枝枝不忍傷新翠。
一溪喬木陰，六月火云冷。門外有行人，寒泉思汲井。
小樓日日輕陰，花枝映得紗窗曙。恰推窗看，玉欄干外，紅香無數。櫻筍時光，秋千院落，襯他嬌嫭。只一枝怯雨，泫然卻想，故鄉也，知何處。自別西川萬里，擬消受、江南歌舞。詎料年年，每當開日，便成春暮。甚日重逢，錦城絲管，華陽士女。待化為蜀魄，枝頭喚道，不如歸去。
梅花三十本，圍以疏竹籬。入春甫十日，開遍南北枝。少年輕節物，老大復苦衰。坐見零落盡，一杯初未持。春雨路易乾，雨止即可行。梅花落無馀，蘭芽亦已生。好鳥何山來，向我飛復鳴。行矣東郊路，藉草作清明。野水如棋枰，所至各成村。炊煙出茆屋，碓聲隔柴門。樹陰同戲兒，多已長子孫。安居無暴斂，何以報國恩。春陰不成雨，正作卵色天。花開路無塵，楊柳搖輕煙。佳哉冷淘時，槐芽雜豚肩。長安墮胡虜，況說野狐泉。客路行無窮，漁唱聽不厭。濤江西限吳，云岫南入剡。蹇驢過小市，高柳擁孤店。去去望前村，鴉歸煙欲斂。蒲柳深復淡，桃李白間紅。東皇一稅駕，萬物酣春風。煙村在何許，小屏團扇中。一笑喚稚子，相扶上短篷。
物在人亡無見期，冷猿秋雁不勝悲。天長地久有時盡，此恨綿綿未易衰。
禪榻聽經處，思君獨倚闌。潮平池響細，風攪葉聲乾。蝶寢余勞夢，鴻飛爾并翰。一帆破曉去，帶雨度江干。
坐氈無客凍鴟愁，談樹蕭然兩見秋。執戟不知身寂寞，寫書猶得罪風流。官閒無日慚軒鶴，機盡多年謝海鷗。借問殿科能免否，杜陵男子有耕疇。
楊畫遠于展，何言今在茲。依然古妝服，但感時節移。念君一朝意，遺我千載思。子亦幾時客，安能長苦悲。
拈得便用，胡麻廝繳。冷地看來，知恩者少。
□□□題，允藩克正。惟是喉舌，光翼明圣。
