偈頌六十七首 其三十九
一年三百六十日，看看逗到今宵畢。
十個有五雙，參禪禪又不知，學道道亦不識。
只遮不知不識四字，正是三世諸佛骨髓。
一年三百六十日，看看逗到今宵畢。
十個有五雙，參禪禪又不知，學道道亦不識。
只遮不知不識四字，正是三世諸佛骨髓。
一年三百六十天，眼看著就到今晚結束了。十個人里有五雙（也就是多數人），參禪卻不明白禪理，學道也不懂得道的真諦。就這‘不知不識’四個字，正是過去、現在、未來三世諸佛的精髓所在。
逗到：到了。
遮：這。
三世諸佛：指過去佛、現在佛、未來佛。
偈頌是佛教用于闡發教義的韻文作品。此偈可能創作于寺院日常修行場景中，當時佛教修行者們日常參禪學道，然而很多人陷入知識概念的追求而不得要領。作者借此偈提醒眾人回歸本真，放下對知識的執著去體悟禪道。
這首偈頌主旨在于強調禪道修行不應執著于表面知識，‘不知不識’才是關鍵。其特點是語言直白、道理深刻。在佛教文學中，此類偈頌以簡潔語言傳達深奧教義，對后世禪學思想發展有一定影響。
江湖肆鮫鳣，溝瀆難容身。 人情不千日，世事有兩心。 朝暮有顯晦，日月常升沉。 天道我欲問，其理幽且深。
蹁躚先春雀，風暖喧晴檐。 驚人鮮得食，闞階無停瞻。 不趨太倉中，小腹恣屬厭。 高秋寒露下，大水須深潛。
一門翰墨森圭壁，諸老題評粲錦花。 珍重云仍好收拾，夜虹貫月定君家。
有客陳兵畫，功成欲霸吳。玉顏承將略，金鈿指軍符。 轉佩風云暗，鳴鼙錦繡趨。雪花頻落粉，香汗盡流珠。 掩笑誰干令，嚴刑必用誅。至今孫子術，猶可靜邊隅。
柯亭之椽不復得，蘄州黃竹今尚存。 蒼崖翠壁產修干，千頃蕭索煙云昏。 羌人眼力發天巧，長笛裁成鳳膺飽。 老龍馀響出空星，欲噴炎天作秋曉。 西湖夜寂涼風生，山頭一鉤新月明。 商聲恓悲羽聲壯，行子忽忽難為情。 時無綠珠清音激皓齒，野王臨風三弄亦已矣。 唯有愁端無古今，舉刀不斷東流水。 深閨蘭燈照空床，笛聲不如離恨長。 曲終人散一惆悵，回首江山非故鄉。 萬事浮云過寥廓，且醉杯中琥珀薄。 君不見玉管橫吹黃鶴樓，江城五月梅花落。
公為逐客向何州，我亦求家賦遠游。 邂逅二林成晤賞，寂寥千古想風流。 玉鏘溪堰涼吹榻，蓋偃松蘿翠滿樓。 明日分攜重回首，廬峰空見紫煙浮。
避兵窮嶺海，我豈文休孫。 慨彼鳴鳳郊，化為逐鹿原。 北吹戰塵腥，南接瘴霧昏。 森然一彗孛，敢近六龍暾。 轉舟大藤峽，脫死鱷與黿。 纜裊蒼崖樹，落日銜未吞。 忽得素書尺，若闚黃裳坤。 招我以隱淪，雉澤遺塵樊。 游心太易初，攈逐萬化根。 耿光百世后，樂此不亡存。 寧知虎符下，擁公萬旌幡。 英威祖豫州，非心折王敦。 從容謝東山，逆氣沮桓溫。 自昔國其國，治忽信有源。 豈容社稷鎮，端老孤獨園。 至人心淑清，一為斯民渾。 胡騎卻長嘯，晉史徒清言。 武侯揮白羽，亦有軍務繁。 要封鯨鯢觀，復睹宸極尊。 功成去冥冥，與我俱鴻軒。
余發蕭蕭白垂領，十年守拙門庭冷。 來頻沙鳥頗相識，起晚鄰雞已三請。 形骸拄樹豈復好，心緒如蓬不能整。 平生幾緉空馺{左馬右沓}，老去一杯先酩酊。 俗言只虞方鑿迕，人事但愜幽居屏。 賦形不必盡芻狗，處坎何堪共蛙黽。 若為苴履曾足芥，幸不柳衫真欲癭。 一聲樵響何處來，獨立看云發深省。
橫江一片碧，攜鶴上漁船。 收綸不成下，卻抱釣竿眠。
喧喧金石容既缺，肅肅羽駕就行列。 緱山遺響昔所聞，廟庭進旅今攸設。
畫槌點盡花間鼓。三條弦上分明語。門外撼銅環。小窗驚夢殘。
手挼紅杏瓣。拋向階前滿。無計奈他何。嬌憨情態多。
驄馬長鳴飲碧流，花銀鏤帶鹔鹴裘。 行人大別山頭望，云外雙旌下鄂州。
天涯芳樹綰離旌，遷客遲回戀圣明。 曉夢依稀度閶闔，尚隨殘月聽流鶯。
有美一人兮，婉如青揚。 識曲別音兮，令姿煌煌。 繡袂捧琴兮，登君子堂。 如彼萱草兮，使我憂忘。 欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。 久不見之兮，湘水茫茫。
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
