新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。
問翁臂折來幾年，兼問致折何因緣。翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰(zhàn)。慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。
無何天寶大徵兵，戶有三丁點(diǎn)一丁。點(diǎn)得驅(qū)將何處去，五月萬里云南行。
聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。
村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。
是時翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷將大石搥折臂。
張弓簸旗俱不堪，從茲始免征云南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。
此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。
痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。不然當(dāng)時瀘水頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬人冢上哭呦呦。
老人言，君聽取。君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。
又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。
新豐有位八十八歲的老翁，頭發(fā)、鬢角、眉毛和胡須全都像雪一樣白。玄孫攙扶著他往店前走去，他左臂搭在玄孫肩上，右臂已折斷。問老翁手臂折斷有幾年了，還問是因何折斷的。老翁說他籍貫是新豐縣，生在太平盛世沒有征戰(zhàn)。他聽?wèi)T了梨園的歌管聲，連旗槍和弓箭都不認(rèn)識。不料天寶年間大規(guī)模征兵，每戶有三個壯丁就要征一個。被征去的人要送到哪里呢？五月就要奔赴萬里之外的云南。聽說云南有瀘水，椒花落下的時候瘴煙就會彌漫。大軍徒步趟水，水熱得像開水，還沒過去十個人就有兩三個死去。村南村北哭聲悲哀，兒子告別爹娘，丈夫告別妻子。都說前后去征討南蠻的人，千萬人去了沒有一個回來。當(dāng)時老翁二十四歲，兵部的文書上有他的名字。深夜他不敢讓別人知道，偷偷拿大石頭砸折了手臂。拉弓、搖旗他都做不了，從此才免了去云南的征役。骨頭碎了、筋也傷了，并非不痛苦，只是想被挑出來退回故鄉(xiāng)。這手臂折斷已經(jīng)六十年了，雖然一條胳膊廢了，但保全了性命。直到現(xiàn)在，每逢風(fēng)雨陰寒的夜晚，他一直痛到天亮都睡不著。痛得睡不著，他也始終不后悔，還慶幸自己如今還活著。不然當(dāng)時在瀘水邊上，身死魂孤，尸骨都沒人收。就會成為云南的望鄉(xiāng)鬼，在萬人冢上哀哭。老人的話，您要好好聽。您沒聽說開元年間的宰相宋璟，不獎賞邊功是為了防止濫用武力。又沒聽說天寶年間的宰相楊國忠，想求恩寵就去建立邊功。邊功沒建立起來，百姓卻怨聲載道，您去問問新豐折臂翁就知道了。
玄孫：曾孫的兒子。
貫屬：籍貫所屬。
圣代：對當(dāng)時朝代的美稱。
梨園：唐玄宗時教練宮廷歌舞藝人的地方。
無何：不料。
瀘水：今金沙江。
椒花：指花椒樹的花。
瘴煙：南方山林間濕熱蒸發(fā)能致病的氣體。
牒：文書。
簸旗：搖旗。
揀退：挑選淘汰。
黷武：濫用武力。
恩幸：帝王的寵幸。
此詩創(chuàng)作于唐憲宗元和初年。當(dāng)時唐朝邊境戰(zhàn)事頻繁，統(tǒng)治者為了追求邊功，不斷征兵，給百姓帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。白居易創(chuàng)作《新樂府》組詩，旨在反映社會現(xiàn)實(shí)，諷喻時政。《新豐折臂翁》就是其中之一，通過描寫一位老翁為逃避征兵自折手臂的故事，批判了統(tǒng)治者的黷武政策。
這首詩主旨是批判統(tǒng)治者的邊功政策給百姓帶來的災(zāi)難。其突出特點(diǎn)是以具體人物的遭遇來反映社會問題，敘事生動，情感真摯。在文學(xué)史上，它是白居易新樂府運(yùn)動的代表作之一，體現(xiàn)了新樂府“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作主張，對后世反映社會現(xiàn)實(shí)的詩歌創(chuàng)作有一定影響。
云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。 劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦。 范增一去無謀主，韓信原來是逐臣。 江上楚歌最哀怨，招魂不獨(dú)為靈均。
鵝湖山下稻粱肥，豚阱雞棲對掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
民感桑林雨，云施李靖龍。 精誠天地動，意愿鬼神從。 村喜禾花實(shí)，峰看嶺岫重。 白旗輝烈日，遙映一杯濃。
水月光中，煙霞影里，涌出樓臺。空外笙簫，云間笑語，人在蓬萊。 天香暗逐風(fēng)回。正十里、荷花盛開。買個扁舟，山南游遍，山北歸來。
學(xué)道悠悠未見功，敢云凡質(zhì)有仙風(fēng)。 他年一缽江湖去，先向苕溪訪葛洪。
寶熏濃，云幄重，瓊?cè)~麗金蕊。黛綠蜂黃，秋態(tài)未憔悴。繡簾深院黃昏，著香無處，人欲睡、為花重起。 月如水。別有天外樓臺，玲瓏異塵世。翠袖生寒，祗欠素娥倚。何如倩取西風(fēng)，吹將歸去，為添在、廣寒宮里。
古人云此水，一歃懷千金。 試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。
傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。 悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當(dāng)時明月，依依素影，何處飛來？
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當(dāng)墉洫；資人力之締構(gòu)，后加茅茨。 將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。 谷神同道，此其所貴也。 及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。 詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。 羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。 蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。 讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風(fēng)， 詭輝分麗，煥若云錦。可以瑩發(fā)靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰： 水?dāng)€沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌。苔駮犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實(shí)獲我心兮夫何求。
滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發(fā)地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致。可為智者說，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風(fēng)兮鎮(zhèn)冥壑。研苔滋兮泉珠潔， 一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。
冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。 可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，則酣謔永日， 汩清薄厚。詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當(dāng)其無兮庭在中。 當(dāng)無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心。
洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經(jīng)，結(jié)幽門兮在黃庭。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。 登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風(fēng)之客，會絕塵之子。 超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。 及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。詞曰： 天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。 窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。 聳天關(guān)兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。 皎皎之子兮自獨(dú)立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
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