偈頌六十七首 其五十六
識得拄杖子，被拄杖子縛。
不識拄杖子，亦被拄杖子縛。
不是弄潮人，徒勞遭點額。
識得拄杖子，被拄杖子縛。
不識拄杖子，亦被拄杖子縛。
不是弄潮人，徒勞遭點額。
若認識了拄杖子，就會被拄杖子束縛；若不認識拄杖子，同樣會被拄杖子束縛。若不是弄潮的高手，白白費力只會碰一鼻子灰。
拄杖子：在禪宗語境中，常象征某種概念、道理或事物。
弄潮人：指善于在浪潮中搏擊的人，比喻修行有成就、能駕馭事物的人。
點額：原指鯉魚跳龍門時碰傷額頭，這里表示遭受挫折、失敗。
此詩為禪宗偈頌，禪宗注重通過簡潔話語傳達深刻哲理，引導修行者開悟。創作時間和地點難以確切考證，但應處于禪宗思想活躍的時期，作者可能是禪師為教導弟子而作。
這首偈頌主旨是探討對事物的認知與束縛的關系，強調修行者需具備真本領。其特點是哲理深刻，語言直白。在文學史上，它體現了禪宗偈語獨特的文學風格和思想價值。
郁攸屬者潛煽災。蜚廉縱風相與偕。 林林生齒七萬戶，連甍接棟燒成灰。 如何老翁一區宅，間不以寸獨不{左火右矣}。 玉石俱焚勢應爾，豈有幻術能然哉。 聞這翁乃好善者，平時事佛經卷開。 有馀必以濟貧乏，不以利欲縈其懷。 倉卒遂蒙鬼神護，萬目注視感驚狂， 厥初巨焰爇天起，左顧右盼如燔柴。 翁知無脫免，委身甘作燼與煨。 麾兒與婦令亟走，誓死死不去無違乖。 全家酣寢越信宿，如聞大浪聲喧豗。 及其夢覺火亦息，依然一室當催嵬。 微如蒲萄不熏灼，而況梁棟與桷榱。 蒼蒼表善有如此，馀自作孽何足哀。 作詩志往勸來者，勿以斯語同優徘。
桐廬江中秋水清，富春山中秋月明。 釣竿千尺無恙在，持竿我欲從先生。 先生豈是傲當世，鄙夫患失滔滔是。 狂瀾既倒挽之回，持報故人惟此爾。 袞衣不博一羊裘，事往臺空江自流。 遂令千古重名節，於乎先生真漢杰。
遠游越山川，山川修且廣。 振策陟崇丘，安轡遵平莽。 夕息抱影寐，朝徂銜思往。 頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。(嵩巖 一作：高巖) 清露墜素輝，明月一何朗。 撫枕不能寐，振衣獨長想。
總轡登長路，嗚咽辭密親。 借問子何之，世網嬰我身。 永嘆遵北渚，遺思結南津。 行行遂已遠，野途曠無人。 山澤紛紆余，林薄杳阡眠。 虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。 哀風中夜流，孤獸更我前。 悲情觸物感，沉思郁纏綿。 佇立望故鄉，顧影凄自憐。
安寢北堂上，明月入我牖。 照之有余輝，攬之不盈手。 涼風繞曲房，寒蟬鳴高柳。 踟躕感節物，我行永已久。 游宦會無成，離思難常守。
靈和風暖太昌春，舞線搖絲向昔人。 何似曉來江雨后，一行如畫隔遙津。 彭澤初栽五樹時，只應閑看一枝枝。 不知天意風流處，要與佳人學畫眉。 暖傍離亭靜拂橋，入流穿檻綠搖搖。 不知落日誰相送，魂斷千條與萬條。 春來綠樹遍天涯，未見垂楊未可夸。 晴日萬株煙一陣，閑坊兼是莫愁家。 十首當年有舊詞，唱青歌翠幾無遺。 未曾得向行人道，不為離情莫折伊。
風搖熟果時聞落，雨滴馀花亦自香。 葉底出巢黃口鬧，波間逐隊小魚忙。
來結芳廬向翠微，自持杯酒對清暉。 水趨夢澤悠悠過，云抱西山冉冉飛。
一川佳景疏簾外，四面涼風曲檻頭。 綠野平流來遠棹，青天白雨起靈湫。
十二天街雨壓沙，秋千咿喔響人家。 東風會勸十分酒，寒食初開百玉花。 年少斬新金絡馬，柳陰無數畫輪車。 春來誰道遲遲日，尤覺春來日易斜。
東山空闊原野平，順王養雞貢高城。 秋天饑鶚未饌良，側翅下攫殊無情。 守城壯士心孔惡，但夕窺茲捕雞鶚。 雕弓一殿羽箭發，鶚也時從半空落。 山人學射藝漸精，遂使山無鶚鳥鳴。 卻思色踐侵吳日，何不令之射越兵。
把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。(欲語 一作：未語) 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。 無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
