偈頌六十七首 其六十二
打開布袋頭，
放出百千牛。
縱隨芳草去，
終不被人收。
一日歸來重會面，
半含容笑半含羞。
打開布袋頭，
放出百千牛。
縱隨芳草去，
終不被人收。
一日歸來重會面，
半含容笑半含羞。
解開布袋的開口，放出千百頭牛。任它們跟隨芳草地游走，終究不會被人收束。有朝一日歸來重新會面，半是含著笑容，半是帶著羞澀。
布袋頭：布袋的開口處，此處比喻束縛心性的障礙或限制。
百千牛：喻指眾多的眾生或心性，牛在禪宗常象征未被馴化的本心。
縱：放任、任憑。
收：收束、束縛。
半含容笑半含羞：形容重逢時既親切又略帶含蓄的微妙神態。
此偈頌為禪宗詩歌，創作于漢傳佛教禪宗興盛時期。禪宗強調“明心見性”，常以生活化意象喻示佛法。詩中通過“放牛”的比喻，或為禪師開示弟子時所作，旨在破除對修行形式的執著，倡導心性應如牛兒般自由無縛，最終自然回歸本真。
全詩以“放百千牛”為喻，揭示禪宗“任運自然”的修行觀：心性本自圓滿，破除束縛后應順其本然；待返歸時，既保持純真（笑）又不流于粗率（羞），體現禪修“無修之修”的圓融境界，語言淺近而意旨深刻。
映日龍輴動，喧天鳳吹休。 橋仙融碧，梧野結云愁。 萬葉休符衍，三年孝制修。 臣民瞻祖載，慟哭拜江流。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山 一作：蓬萊)
死卻王褒五百春，資中不見有詞臣。 今朝忽遇登龍客，喜殺西郊謝逸人。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。 低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！
律轉黃鐘，堯蓂尚、零星一葉。人盡道、當年此日，誕生豪杰。我是君家門下士，三年屢獻陽春雪。更此行、騎鶴上揚州，恩稠疊。君有子，文章伯。君有女，夸才色。更風流醞藉，東床佳客。婿祝長生兒祝壽，玉杯舉罷金杯接。愿年年、長醉臘前梅，梅梢月。
子規啼破城樓月，畫船曉載笙歌發。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。 佳人相對泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。
灞涘望長安，河陽視京縣。 白日麗飛甍，參差皆可見。 馀霞散成綺，澄江靜如練。 喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。 去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。 佳期悵何許，淚下如流霰。 有情知望鄉，誰能鬒不變？
抗殿疏龍首，高高接上玄。節當南至日，星是北辰天。 寶戟羅仙仗，金爐引御煙。霏微雙闕麗，容曳九門連。 拂曙祥光滿，分晴瑞色鮮。一陽今在歷，生植仰陶甄。
閑登高閣，嘆興亡滿目，風煙塵土。畫棟珠簾當日事，不見朝云暮雨。秋水長天，落霞孤鶩，千載名如故。長空淡澹，去鴻嘹唳誰數。遙憶才子當年，如椽健筆，坐上題佳句。物換星移知幾度，遺恨西山南浦。往事悠悠，昔人安在，何處尋歌舞。長江東注，為誰流盡今古。
占西風早處，一番雨，一番秋。記國園斜陽，去年今日，落葉林幽。悲歌幾回激烈，寄疏狂、酒令與詩籌。遺恨清商易改，多情紫燕難留。 嗟休。觸緒繭絲抽。舊事續何由。奈予懷渺渺，羈愁郁郁，歸夢悠悠。生平不如老杜，便如它、飄泊也風流。寄語庭柯徑竹，甚時得棹孤舟。
南郭新居，憶鄉社、久成疏隔。乘暇日、風吹衣袂，花迎村陌。果核雞豚張燕豆，兒童父老聯賓席。想筍輿、到處水增光，山添色。 應情念，天涯侄。隨官牒，飄萍跡。嘆離多聚少，感今思昔。鬢影羞臨湘水綠，夢魂常對屏山碧。憑畫欄、搔首望歸云，情無極。
醺醺終日醉酕醄，一陣西風解濁醪。 歸歸辭吟未足，倚門還仰二山高。
受天明命，敷佑下土。化時以儉，衛文以武。 氛消夷夏，俗臻往古。億萬斯年，形于律呂。
桐皋東去，又依然、煙際云邊柔櫓。賴有雙臺知己耳，牢落孤懷欲吐。小倚云根，細商心事，提起千年語。九天飛夢，別來長記幽渚。 試說北海歸文，西山何事，猶不甘臣武。廣大堯天箕潁小，綿上可能如許。舉世真癡，先生長嘯，塵海誰堪與。嘯聲吹送，刺天鸞鶴沖舉。
