贈隱者
東林富麋鹿，下有靜者廬。
垂蘿蔭檐隙，落葉紛前除。
四壁何所有，一瓢長晏如。
真性匪不足，分顧自有馀。
黔婁時曳踵，玄晏恒著書。
何必方外嘉客一水悵盈盈，吟望寒蟾白。
東林富麋鹿，下有靜者廬。
垂蘿蔭檐隙，落葉紛前除。
四壁何所有，一瓢長晏如。
真性匪不足，分顧自有馀。
黔婁時曳踵，玄晏恒著書。
何必方外嘉客一水悵盈盈，吟望寒蟾白。
東邊的山林中多有麋鹿棲息，山下有位隱者的廬舍。下垂的藤蘿遮蔽了屋檐縫隙，落葉紛紛鋪滿階前。四面墻壁有什么呢？只有一瓢飲卻始終安適滿足。本真的性情并非不足，安守本分自感充裕。如同黔婁時常拖著破鞋，又像玄晏先生（皇甫謐）總在著書。何必追求方外的仙客？隔水悵然凝望，吟誦中望著寒夜的明月。
東林：東邊的山林，或指隱居之地。
靜者廬：隱者的居所。靜者，指清心寡欲、安于隱逸的人。
垂蘿：下垂的藤蘿植物。蔭檐隙：遮蔽屋檐的縫隙。
前除：階前，庭前。除，臺階。
一瓢：用《論語》中顏回“一簞食一瓢飲”典故，指清苦而安適的生活。
晏如：安閑自得的樣子。
黔婁：戰國時期隱士，家貧，《列女傳》載其死后“布衾覆體，手足不盡斂”。曳踵：拖著鞋走路，形容鞋子破爛。
玄晏：西晉學者皇甫謐的自號，其一生著述頗豐，有《針灸甲乙經》等。
寒蟾：指月亮，傳說月中有蟾蜍，故以“蟾”代月。
此詩當為詩人與隱者交往后所作。創作背景或為詩人于山林間偶遇隱者，見其雖居簡室卻安適自足，又聯想到歷史上的隱逸先賢，故以詩贈之，表達對隱逸生活的向往與對隱者品格的敬慕。
全詩圍繞“隱者”展開，通過環境描寫、生活狀態刻畫及典故引用，塑造了一位安貧樂道、堅守真性的隱者形象，既展現了隱逸文化的精神內核，也流露出詩人對超脫世俗、自足生活的追求。語言平淡而意蘊深厚，是詠隱之作的典型。
鏡潭弄秋月，始知秋興長。 金龜能換酒，客鬢不嫌霜。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗詣韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體計十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”晝大伏其鑒別之精。
驛路西風冷繡鞍，離情秋色相關。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限。 【風入松】丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕，年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺，亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干？縱疏狂柳羈花絆。何曾畏，道途難？往日今番， 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預喜蒼頭辦，分襟無奈驪駒趲。容易去何時重返？見月客 窗思。問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋，館娃宮淡煙晚。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
