偈頌六十七首 其二十一
水中咸味，色里膠青。
決定是有，不見其形。
見其形，失卻山前一村人眼睛。
水中咸味，色里膠青。
決定是有，不見其形。
見其形，失卻山前一村人眼睛。
水中有咸的味道，顏色里含著膠青的成分。這些確實是存在的，卻看不到它們的形狀。若非要執著于見到它們的形狀，就如同讓山前一村人的眼睛都失去了視物的能力（遮蔽了本有的智慧）。
膠青：一種青色顏料，此處借指顏色中隱含的成分；
決定：確實、必定；
失卻：失去；
眼睛：禪宗語境中代指本有的智慧、見性能力。
此偈為宋代禪宗偈頌，作者或為禪師。禪宗偈頌多為開示弟子而作，旨在破除對文字、表象的執著。此作當是在說法場景中，以日常現象啟發弟子領悟“真理無形，不可執相”的禪法核心。
全詩借“水中咸味”“色里膠青”等日常現象，闡明“有而無形”的禪理，強調不可執著表象，否則將遮蔽本有的智慧。體現了禪宗“離相悟真”的思想，語言平實而哲理深刻，是禪宗機鋒語的典型代表。
百個脩篁一樹梅，蕙盆蘭斛共相陪。客來不但翻書帖，興至更能傳酒杯。
憶過君家梅半開，梅花未落我重來。尋常一飯履跡掃，獨向君家不記回。
鰲山臨水一青螺，避寇曾傳玉趾過。
牡蠣灘回春后雨，飛龍纛映夕陽多。
此時萬乘唯航海，何日三軍更渡河。
野寺仙題詩句在，侍臣誰賦式微歌。
五月停舟，曾訪閑居，碧梧映門。有美酒盈尊，接籬倒著，生香辟蠹，束筍橫陳。吐納便便，豐神奕奕，淮海維揚一俊人。相逢晚，喜君能倒屣，我愿扶輪。
硯名星宿堪珍。見夢里、擎將圭冕神。故石麟繡虎，才華傾國，秦書漠篆，筆法空群。荷芰為衣，松枝作麈，憶聽清談又幾旬。當斯際，想科頭踞石，抱膝看云。
幽居無一事，靜者意常閒。竹院何人到，柴門晝亦關。
蟬聲深樹里，秋色古松間。坐待空林月，迢遙出遠山。
氣味誰相似，卑棲性所宜。澗泉烹雀舌，石火煮蹲鴟。
趺坐臨青磴，經行繞綠墀。夜深渾不寐，猶自味新詩。
早起孤舟掀浪中，自憐老大要飄蓬。
風前索酒輕寒殺，夢里尋詩始意窮。
帆飽急隨山腳去，櫓回強趁水頭東。
明朝已作掃門計，未必堂堂舍蓋公。
指天指地，
小兒子戲。
無可慇勤，
澆杓惡水。
魯連初蹈海，唐帝猶在房。
中流空有楫，夕浪已無航。
華夏千篙水，興亡一瓣香。
乾坤信翻覆，終古任綱常。
天宇清明入早秋，碧梧涼吹雨初收。楸枰一局頻頻換，嬴得涂山月滿樓。
下榻禪關百慮清，相逢隨意酒頻傾。秋光已過巴江水，莫為鄉園系我情。
第里久傳江右盛，琴書偶作錦城游。誰憐杜子貧如洗，老向三川客未休。
一枕羲皇午夢閒，醒來偏訝夕陽殷。憑欄幾度舒雙眼，貪看王維畫里山。
臭味芝蘭邂逅中，異鄉離合幾秋風。聞犀堂畔天香里，記取聯吟曲檻東。
棋酒相逢樂不孤，伯齡前此意何如。自憐雅概齊江左，漫問當門折齒無。
客從揚州來，遺我揚州花。
筠籠貯枯蘗，明年擅春華。
妾冢舊住古長干，蕩子風濤十八灘。
一逐江潮去不返，年年江上孤帆遠。
正是離人腸斷時，湓城月出潯陽晚。
烏鵲驚寒，營門月靜軍鼓。笑寬金甲理龍韜，劍影搖雙炬。
夢醒關河尚阻。聽雞聲、中宵自舞。星辰滿地，刁斗無嘩，十年征戍。
警枕欹殘，邊塵積鬢添霜縷。紅蓮賓客更風流，倚盾吟秋樹。
何處琵琶怨語。最愁人、沙場夜雨。空庭捲雪，帳殿嬉春，鐃歌歸去。
江頭父老話興亡，蒲柳春光又十霜。
徒有子規愁望帝，更無鸚鵡憶明皇。
唐陵麥飯悲寒食，漢臘桑門祝上方。
指示旁人盡流涕，講堂鐘鼓暮云黃。
玉帶金章未足奇，
蕭然笠屐是何時。
平生雅抱共千古，
野服逢人到處宜。
燕晉分疆處，雄關控上游。
地寒峰障日，天近鶚橫秋。
虎護千年樹，人披六月裘。
夜來風不止，嚴鼓出譙樓。
城西南寺名長椿，中有寶繪姿天人。貴極重闈祎翟賤，誠皈佛乘戒衣尊。當日隆稱觀自在，至今遺像儼生存。
從來母后當沖帝，每利藐孤擅神器。女中堯舜有幾人，朝端平勃愁無計。賤婢驕稱中大人，權閹浸侈十常侍。太廟祠披兗服臨，外家臘改黑貂祭。鶴將木刻寵新歡，彘以人為仇舊嬖。飄絮猶歌楊白花，摘瓜幾盡黃臺蒂。
獨有前朝家法嚴，尤推孝定性和恬。恐辜未命黃?托，不慕朝儀紫袖瞻。政委相公批敕尾，課勤幼主讀書簽。經筵進講親催盥，曲部聽歌痛示砭。期屆大婚移殿早，禮尊正嫡過宮謙。和熹應愧常稱制，光獻猶多一撤簾。
國儲未定妖書起，官家汝亦都人子。從此青宮有所歸，一語勝他千御史。
璇室禔宮四十春，九蓮菩薩本前身。漢家賢母師黃老，今奉如來亦凈因。涌現化城輝紺碧，莊嚴香界布金銀。要令人識清修業，特賜禪林法相真。
著色生綃閻立本，白描神筆李公麟。想當玉軸頒來日，繡傘珠幡溢九闉。諸佛也應投地拜，榮光萬丈耀金輪。
轉眼孫曾遭百六，丹青也入滄桑錄。蓮花世界滿刀兵，貝葉經堂橫血肉。可憐萬里好山河，無地可懸圖一幅。社飯誰還念老身，僧寮聊復存遺躅。
深谷高陵何代無，徽聲終自冠椒涂。道清死免僉名辱，鉤弋生偏享福殊。來自西天乘鳳羽，去歸南海比龍胡。慈容滿月零縑在，羞希臨朝武后圖。
