偈頌十二首 其一
欲明種子因，
熟讀上大人。
若到可知禮，
盲龜跛鱉親。
欲明種子因，
熟讀上大人。
若到可知禮，
盲龜跛鱉親。
想要明了因果種子的道理，需先熟讀啟蒙的《上大人》。若能真正明白禮儀之道，便如盲龜與跛鱉般親近相得。
種子因：佛教術語，指阿賴耶識中能生起現行果報的潛在功能，即因果的種子。
上大人：傳統啟蒙讀物《上大人》的簡稱，內容為識字與基本禮儀，用于兒童啟蒙教育。
可知禮：指明白禮儀規范或佛法中的基本道理。
盲龜跛鱉：佛教經典中的比喻，《雜阿含經》有盲龜百年遇浮木孔的典故，此處借指看似艱難卻能親近的緣分。
偈頌為禪宗常用說教形式，此首或作于禪宗興盛的宋代。作者通過日常啟蒙學習與佛教典故，引導學人從基礎入手，理解因果與修行的關系，體現禪宗‘平常心是道’的理念。
全詩以通俗語言闡釋佛法，強調從基礎（熟讀啟蒙讀物）到深意（明了因果）的修行路徑，借‘盲龜跛鱉’的稀有緣分，點明修行中親近佛法的珍貴，是禪宗‘以小見大’說教風格的典型體現。
半額微黃金縷衣，玉搔頭裊鳳雙飛。 從教水濺羅裙濕，還道朝來行雨歸。
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。頃刻興亡過手。(頃刻 一作：秦漢) 青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地后人收。說甚龍爭虎斗。
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風。 魚雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才。多少是非成敗。 富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃。只有青山不改。
千古傷心舊事，一場談笑春風。殘編斷簡記英雄。總為功名引動。 個個轟轟烈烈，人人擾擾匆匆。榮華富貴轉頭空。恰似南柯一夢。
落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來今日又明朝。驀地青春過了。 千古風流人物，一時多少英豪。龍爭虎斗漫劬勞。落得一場談笑。
雪。 凝明，澄徹。 飛玉塵，布瓊屑。 蒼云暮同，巖風曉別。 深山樵徑封，遠水漁舟絕。 南枝忽報梅開，北戶俄驚竹折。 萬樹有花春不紅，九天無月夜長白。
兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號且抓。其一童又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，號抓如前狀。前樹又鳴，又轉奔之。口無停聲，足無停趾，數十往復，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動。童下視之，氣已絕矣！
諤諤東溪士，吹簫澗谷春。 一別阻云水，相思勞夢魂。 五湖秋夜月，三島春空云。 璚標月夜見，玉唾云閒聞。 何當一返駕，吟弄終乾坤。
一曲清歌一弄琴，十千美酒十分斟。 江流不動潮初上，斗柄將垂夜向深。 沙觜露溥孤鶴警，潭心月冷老龍吟。 此時最是懷鄉國，云里征鴻閒遠砧。
清時屏臣奸，琴瑟大更化。 四佞斥昕朝，一札頒丙夜。 明庭集孔鸞，清廟薦瓊斚。 堂堂西山孫，藉藉少室價。 給札承晨廬，紬書群玉舍。 功名渠自來，迫逐不容赦。 君心政事本，治化朝廷下。 紀綱始宮闈，國本關宗社。 累章瀝忠赤，萬口齊膾炙。 邇來忠佞雜，異論淆王霸。 吳天且不容，膴仕駢姻婭。 回遹何日沮，好官從唾罵。 人方酣勢利，君獨辯奸詐。 同僚俱愧赧，灶婢亦驚訝。 官職一涕唾，名聲窮泰華。 列之紹符間，允矣陳鄒亞。 江東天一方，使者星言駕。 我亦騰氓廛，何幸寇君借。 國步正艱危，人心實憑藉。 良民困盜賊，螟蟊損禾稼。 豪姓侵細民，荊榛害桑枯。 污官混廉吏，鮑穢熏蘭麝。 少煩六轡濡，行見四輩迓。 君誠梁棟材，好與支大廈。
十五能文西入秦，三十無家作路人。 時命不將明主合，布衣空惹洛陽塵。
自為洛陽客，夫子吾知音。愛義能下士，時人無此心。 奈何離居夜，巢鳥飛空林。愁坐至月上，復聞南鄰砧。
肅徒辭汝潁，懷古獨凄然。尚想文王化，猶思巢父賢。 時移多讒巧，大道竟誰傳。況是疾風起，悠悠旌旆懸。 征鳥無返翼，歸流不停川。已經霜雪下，乃驗松柏堅。 回首望城邑，迢迢間云煙。志士不傷物，小人皆自妍。 感時惟責己，在道非怨天。從此適樂土，東歸知幾年。
萬里槎浮碧漢，十年鵠立紅云。龍墀乞得故鄉身，風月許平分。魏國歸時已老，會稽仕日猶貧。世間無此錦堂春，富貴少年人。
