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吳仲庶殿院寄示與呂沖之馬仲涂唱和詩六篇邀予次韻焉 次韻被命出城共汎

作者: 梅堯臣 (宋)

三驄忽出乘楚艘,直氣突兀如吳濤。大都智勇皆世豪,橫身破浪親戰舠。回舷受箭誰畏曹,猛士心伏寒生毛。風聲鶴唳傳九皋,何用寶刀稱孟勞。右持酒杯左持螯,功成各慕前人高。不言大享烹太牢,下與尺鴳翔于蒿。

我實山野人,不識經濟宜。聞歌汴渠勞,謾綴汴渠詩。汴水源本清,隨分黃河枝。濁流方已盛,清派不可推。天王居大梁,龍舉云必隨。設無通舟航,百貨當陸馳。人間牛騾驢,定應無完皮。茍欲東南蘇,要省聚斂為。兵衛詎能削,乃須雄京師。今來雖太平,盡罷未是時。愿循祖宗規,勿益群息之。譬竭兩川賦,豈由此水施。縱有三峽下,率皆粗冗資。慎莫尤汴渠,非渠取膏脂。

譯文

三匹青驄馬忽然出現,眾人乘上楚地的船,剛直的氣概突兀而起,如同吳地的波濤。大抵智勇雙全者都是世間豪杰,挺身而出破浪,親自駕馭戰船。調轉船舷承受箭矢,誰會畏懼曹操?猛士心中嘆服,寒氣生起毛發。風聲鶴唳的警報傳至深遠的水澤,何須用寶刀‘孟勞’來稱耀。右手持酒杯,左手持蟹螯,功成后各自追慕前人的高風。不談論用太牢大宴慶賀,甘愿與小雀一同在草蒿間飛翔。我本是山野之人,不懂經世濟民的事宜。聽聞歌頌汴渠的辛勞之作,便隨意續寫汴渠的詩章。汴水源頭本清澈,原是黃河的支流。濁流正洶涌,清渠難以抗拒。天子居住在大梁,龍升則云必相隨。若沒有通舟的汴渠,百貨都要靠陸路運輸。人間的牛騾驢,必定沒有完好的皮毛。若想讓東南地區復蘇,關鍵在于減少聚斂。軍備怎能削減?還需讓京師強盛。如今雖太平,完全廢除汴渠為時尚早。愿遵循祖宗的成規,不要增加百姓的負擔。譬如耗盡兩川的賦稅,難道是因為這條河的作用?縱使有三峽的水流,大多是粗劣的物資。千萬不要責怪汴渠,并非是它榨取民脂民膏。

注釋

三驄:青白色的馬,此處代指騎馬的人。

孟勞:古代名刀,《谷梁傳》載“孟勞者,魯之寶刀也”。

尺鴳(yàn):小雀,《莊子》中“尺鴳笑鵬”,比喻目光短淺之人。

汴渠:即汴河,北宋漕運要道,連接黃河與淮水,貫通南北。

大梁:北宋都城汴京(今河南開封)。

太牢:古代祭祀用牛、羊、豕三牲,此處指盛大宴席。

創作背景

此詩為梅堯臣次韻回應吳充(仲庶)、呂景初(沖之)、馬遵(仲涂)的唱和之作。北宋汴渠是維系京師漕運的命脈,詩中借“出城共汎”的場景,延伸至對汴渠功能與民生關系的討論,反映慶歷年間(1041-1048)詩人對國家漕運政策、百姓負擔的現實關注。

簡析

全詩前半回憶與友人乘舟的豪邁,后半由“汴渠”切入,論及漕運對國計民生的重要性,主張“循祖宗規”“省聚斂”,體現詩人務實的政治眼光與民本思想。語言質樸,議論切中時弊,是梅堯臣“平淡而深意”詩風的典型。

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