偈頌十二首 其九
封卻拄杖頭
結卻布袋口
禁在鐵圍山
枷上重增杻
有中拷出無
無中拷出有
痛楚百千般
不離者窠臼
封卻拄杖頭
結卻布袋口
禁在鐵圍山
枷上重增杻
有中拷出無
無中拷出有
痛楚百千般
不離者窠臼
封閉了拄杖的頂端，扎緊了布袋的開口。被囚禁在鐵圍山中，枷鎖上又加了手械。從‘有’中拷問出‘無’，從‘無’中拷問出‘有’。百般的痛苦折磨，始終未脫離舊的模式。
拄杖頭：禪僧常用的拄杖頂端，此處代指修行的關鍵處或執著點。
布袋口：布袋為禪宗常用道具，象征容納萬物；結口指封閉，喻斷絕對外物的執著。
鐵圍山：佛教傳說中圍繞世界的鐵山，此處喻指修行中被束縛的困境。
枷、杻（niǔ）：古代刑具，枷為項鎖，杻為手械，喻修行中被概念、執著所困。
窠臼（kē jiù）：舊的格式、套路，此處指未超脫的執著模式。
此偈為禪宗偈頌，或為禪師開示弟子所作。禪宗強調破除執著、超越二元對立，此偈通過‘有’‘無’拷問的極端場景，警示修行者不可被概念束縛，需跳出固有思維模式。
全詩以封閉拄杖、扎緊布袋等行為起興，借鐵圍山囚禁、枷杻疊加的意象，揭示執著‘有’‘無’的痛苦本質，指出若未突破舊有模式（窠臼），終將困于矛盾。體現禪宗破除執著、超越二元的核心思想。
眼前了了無生法，君看此樓深處。苦海元乾，禪天不壞，去路依然來路。新蟬自語。坐萬綠陰中，早涼高樹。枯蛻無聲，不知人世有風露。香臺微雨乍歇，客來拚痛飲，休更心苦。人各一回，劫凡千變，我亦恒河小住。江干戰鼓。甚造出蟲沙，漸臺郿塢。世外金容，翠巖天萬古。
小學倚在門，大學升在堂。眾星自伏見，兩曜常暉光。伊我思古人，踽踽復涼涼。
違天忍事百堪死，一笑仍回冰雪容。共語言緣無片石，與天地畢有孤松。出門儻羨彌明逝，危坐應悲叔夜慵。禦鬼南山終戰勝，靈禽枝上夢曾逢。
客懷迷積陰，歸夢理前路。筱岸散清漪，秧疇生綠霧。蚓鳴沮洳夜，鳩喚蒼茫曙。我本江海人，安得扁舟去。
紅杏梢頭寒食雨。燕子泥新，不住飛來去。行傍柳陰聞好語。鶯兒穿過黃金縷。桑落酒寒杯懶舉。總被多情，做得無情緒。春過二分能幾許。銀臺新火重簾暮。
春夢斷不記，春游誰與同。竹斜過午日，池皺晚來風。柳已都齊綠，桃猶約略紅。流鶯啼未了，又過短墻東。
漢用亡臣策，登壇授鉞時。須知數仞土，曾立太平基。
我觀揚子云，不解子輿語。浩然天地間，忍事草玄苦。燭龍臨太空，鑒火君自取。
海紅不似花紅好，杏子何如巴欖良。更說高麗生菜美，總輸山后?菰香。
嵩華謫仙流，逸氣凌霄漢。卷跡孤影微，成章五色爛。臥瞻蟾窟低，起舞鶴發亂。悠悠心自閒，冥冥夢初散。天孫促駕招，太白倚屏看。俯視芙蓉峰，臨風灑飛翰。
一朵榮州翠。是人閒、埃風凈處，萬年秋氣。大勢山形雄西北，亂阜镵天無次。似大海、鯨牙千隊。盲左腐遷傳戰紀，縱文瀾、百怪渾如此。松風響，天鵝翅。高臺合向峰尖起。坐臺中、呼來皓月，問開天事。一臂蒼蒼陵州界，橫絕鐵山圍地。鐵山下、擁斯茫水。晉代蠻荒諸葛跡，灑長空、不盡神州淚。陣云在，江聲里。
我昔數夢行江潭，青峰轉處逢精藍。洪濤撼壁石徑冷，欲至未至心醰醰。寺門碧云是常住，花木凈好香微參。天風鈴語坐小閣，最愛倚檻松鬖鬖。我生舍此無極樂，偶一味及中邊甜。前生杳冥孰真幻，人境彷佛惟焦巖。江山信美惜蒙垢，漸化凈域為塵函。我亦流轉昧初地，故鄉漸遠無歸驂。清空妙勝了無分，零丁惶恐差能諳。山樓夜枕轆轤轉，暗覺石級潮痕添。
汎汎蓮花池，日月幾賓送。乳燕辭故窠，征途亦飛鞚。會合安可常，萬事驚殘夢。何以寬我愁，風流在民眾。
倦游已學漁翁，漁舟倦來掩篷。蝦蟆?魚天氣，菰羹莼菜秋風。
天質嬋娟，妝光蕩漾。御酥做出花模樣。夭桃繁杏本妖妍，文鴛彩鳳能偎傍。艾綠濃香，鵝黃新釀。緣云清切歌聲上。夜寒不近繡芙蓉，醉中祗覺春相向。
