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新樂府 古冢狐 戒艷色也

作者: 白居易 (唐)

古冢狐,妖且老,化為婦人顏色好。頭變云鬟面變妝,大尾曳作長紅裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮時人靜處。

或歌或舞或悲啼,翠眉不舉花顏低。忽然一笑千萬態,見者十人八九迷。

假色迷人猶若是,真色迷人應過此。彼真此假俱迷人,人心惡假貴重真。

狐假女妖害猶淺,一朝一夕迷人眼。女為狐媚害即深,日長月增溺人心。

何況褒妲之色善蠱惑,能喪人家覆人國。君看為害淺深間,豈將假色同真色。

譯文

古老墳墓中的狐貍,既妖異又年老,化作婦人后容貌嬌好。頭部變成蓬松如云的發髻,面部化好妝容,粗大的尾巴拖成紅色長裙。緩緩走在荒村的小路上,選在夕陽西下、人跡稀少的靜謐之處。時而歌唱,時而舞蹈,時而悲啼,翠眉微蹙,花容低垂。忽然展露笑顏,千嬌百媚,見到的人十個有八九個被迷惑。虛假的美色尚且如此迷人,真實的美色迷人程度應更甚。那真實與虛假的美色都能迷惑人心,但人們厭惡虛假而看重真實。狐貍化作的女妖危害尚淺,不過一時迷惑人的雙眼;女子天生的狐媚之態危害更深,會隨著時間推移逐漸沉溺人心。更何況像褒姒、妲己這樣的美色善于迷惑,能使家族敗落、國家傾覆。您看這危害深淺的差別,豈能將虛假美色與真實美色等同視之?

注釋

古冢:古老的墳墓。

云鬟:形容女子發髻蓬松如云。

曳(yè):拖、拉。

褒妲(bāo dá):指周幽王的寵妃褒姒和商紂王的寵妃妲己,均為歷史上因美色導致國家滅亡的典型。

蠱惑:迷惑人心。

創作背景

此詩為白居易《新樂府》五十首之一,創作于唐憲宗元和四年(809年)。新樂府運動主張‘補察時政,泄導人情’,此詩以‘戒艷色’為主題,借狐妖化女的寓言,諷刺當時社會中沉迷女色、荒廢政務的現象,旨在通過通俗的詩歌形式勸誡統治者與世人警惕美色之害。

簡析

全詩以古冢狐化女為喻,對比假色與真色的危害,重點批判‘真色’(如褒姒、妲己)對人心與家國的深層破壞,主旨明確。語言淺近直白,托物言志,是白居易新樂府‘諷喻時事’的典型之作,具有強烈的現實警示意義。

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