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新樂府 五弦彈 惡鄭之奪雅也

作者: 白居易 (唐)

五弦彈,五弦彈,聽者傾耳心寥寥。趙璧知君入骨愛,五弦一一為君調。

第一第二弦索索,秋風拂松疏韻落。第三第四弦泠泠,夜鶴憶子籠中鳴。第五弦聲最掩抑,隴水凍咽流不得。

五弦并奏君試聽,凄凄切切復錚錚。鐵擊珊瑚一兩曲,冰瀉玉盤千萬聲。

鐵聲殺,冰聲寒。殺聲入耳膚血憯,寒氣中人肌骨酸。

曲終聲盡欲半日,四坐相對愁無言。

座中有一遠方士,唧唧咨咨聲不已。自嘆今朝初得聞,始知孤負平生耳。唯憂趙璧白發生,老死人間無此聲。

遠方士,爾聽五弦信為美,吾聞正始之音不如是。

正始之音其若何,朱弦疏越清廟歌。一彈一唱再三嘆,曲澹節稀聲不多。

融融曳曳召元氣,聽之不覺心平和。

人情重今多賤古,古琴有弦人不撫。更從趙璧藝成來,二十五弦不如五。

譯文

五弦琴彈奏起來,聽的人都傾耳聆聽,內心沉浸其中。趙璧知道你對五弦琴愛到骨子里,便一一為你調試琴弦。第一、二弦發出索索聲,像秋風吹過松樹,疏朗的音韻飄落。第三、四弦聲音泠泠,好似夜鶴在籠中思念幼子而鳴叫。第五弦聲最為低沉壓抑,如同隴水凍結,哽咽著流不動。五弦一起彈奏,你聽那聲音,凄凄切切又錚錚作響。像鐵擊打珊瑚般彈奏一兩曲,又像冰瀉玉盤發出千萬聲響。鐵聲剛勁,冰聲寒冷。剛勁之聲入耳讓人皮膚血液都發憷,寒冷之氣襲人讓人肌骨發酸。曲子結束,聲音消失了好一會兒,四周的人相對而坐,憂愁得說不出話。座中有一位遠方來的人,不停地發出嘆息聲。他自嘆今天才初次聽到這樣的音樂,才知道自己平生都辜負了耳朵。只擔心趙璧頭發變白老去,這世間就再也聽不到這樣的聲音了。遠方的人,你聽五弦琴確實美妙,但我聽說正始之音不是這樣的。正始之音是什么樣呢?是用紅色琴弦緩慢彈奏的清廟之歌。一彈一唱再三嘆息,曲調淡雅,節拍稀疏,聲音不多。它能緩緩招來天地元氣,讓人聽著不知不覺內心平和。人們大多看重現在而輕視古代,古琴有弦卻沒人去彈奏。自從趙璧學成五弦琴技藝后,連二十五弦的琴都比不上五弦琴了。

注釋

寥寥:清靜,沉浸。

趙璧:善彈五弦者。

索索:象聲詞,形容弦聲。

泠泠:形容聲音清越。

掩抑:低沉抑郁。

隴水:河流名,這里形容弦聲如隴水凍結難流。

殺:剛勁。

憯:同“慘”,凄慘。

正始之音:指純正高雅的音樂。

朱弦疏越:用紅色的弦,使聲音舒緩。清廟歌:古代祭祀祖先的樂歌。

澹:同“淡”。

融融曳曳:形容音樂和緩悠長。元氣:指天地間的大氣。

二十五弦:指瑟。

創作背景

此詩是白居易《新樂府》組詩之一,創作于唐憲宗元和四年(公元809年)。當時社會音樂風氣有所變化,流行音樂盛行,而傳統的雅樂受到冷落。白居易創作此詩旨在批判這種現象,倡導恢復純正高雅的音樂。

簡析

這首詩主旨在于批判當時社會重今輕古、雅樂不興的現象。詩中先極力描繪五弦琴彈奏的美妙,再引出正始之音進行對比,突出雅樂的價值。它在文學史上體現了白居易新樂府詩“為君、為臣、為民、為物、為事而作”的創作主張,具有一定的社會批判意義。

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