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新樂府 七德舞 美撥亂,陳王業(yè)也

作者: 白居易 (唐)

七德舞,七德歌,傳自武德至元和。元和小臣白居易,觀舞聽歌知樂意,樂終稽首陳其事。

太宗十八舉義兵,白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清,二十有四功業(yè)成。二十有九即帝位,三十有五致太平。

功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遺骸散帛收,饑人賣子分金贖。魏徵夢見子夜泣,張謹哀聞辰日哭。怨女三千放出宮,死囚四百來歸獄。

剪須燒藥賜功臣,李績嗚咽思殺身。含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士,思摩奮呼乞效死。

則知不獨善戰(zhàn)善乘時,以心感人人心歸。爾來一百九十載,天下至今歌舞之。

歌七德,舞七德,圣人有作垂無極。豈徒耀神武,豈徒誇圣文。太宗意在陳王業(yè),王業(yè)艱難示子孫。

譯文

七德舞,七德歌,從唐高祖武德年間一直流傳到唐憲宗元和年間。元和年間小臣白居易,觀看舞蹈聆聽歌曲明白了其中的含義,樂曲結(jié)束后稽首陳述這件事。唐太宗十八歲就發(fā)動義兵,手持白旄黃鉞平定了長安和洛陽兩京。擒獲了王世充,誅殺了竇建德,四海清平,二十四歲時就成就了功業(yè)。二十九歲登上皇位,三十五歲時就實現(xiàn)了天下太平。功業(yè)成就、國家治理得如此神速,原因在于他能推心置腹對待他人。用綢緞收斂陣亡士兵的遺骸,拿出錢財贖回饑民賣掉的孩子。魏徵夢到太宗時會在半夜哭泣,張謹去世太宗聽聞后在辰日痛哭。把三千宮女放出宮廷,四百死囚主動歸來服刑。剪下胡須燒成藥賜給功臣,李績感動得嗚咽著想要以死報答。為受傷的戰(zhàn)士吸吮傷口的膿血,李思摩激動高呼愿效死命。由此可知太宗不僅善于作戰(zhàn)、善于把握時機,更能用真心感動人心,使人心歸附。從那時以來已經(jīng)一百九十年了,天下至今還在歌舞贊頌他。歌唱七德,舞蹈七德,圣人有所作為其功績永垂不朽。這哪里只是炫耀武力,哪里只是夸贊文德。太宗的用意在于陳述帝王的基業(yè),把王業(yè)的艱難展示給子孫后代。

注釋

七德舞:又名《秦王破陣樂》,是唐代歌頌唐太宗武功的樂舞。

武德:唐高祖李淵的年號。元和:唐憲宗李純的年號。

白旄黃鉞:白旄,竿頭以牦牛尾為飾的旗;黃鉞,以黃金為飾的斧。都是帝王或統(tǒng)帥出征時的儀仗。

兩京:指長安和洛陽。

擒充戮竇:擒獲王世充,誅殺竇建德。

魏徵:唐太宗時的著名諫臣。

張謹:唐太宗時的將領(lǐng)。

怨女:指宮女。

李績:唐初名將。

思摩:突厥貴族,歸唐后為唐太宗效力。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于唐憲宗元和年間。當時唐朝經(jīng)歷了安史之亂后,社會矛盾逐漸尖銳,藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重。白居易創(chuàng)作此詩,借歌頌唐太宗的豐功偉績和治國之道,希望統(tǒng)治者能以史為鑒,重振大唐雄風,鞏固王朝統(tǒng)治。

簡析

這首詩主旨是贊美唐太宗開創(chuàng)帝業(yè)、撥亂反正的功績,強調(diào)王業(yè)艱難。其突出特點是敘事清晰,通過具體事例展現(xiàn)唐太宗的形象。在文學史上,它是新樂府詩的代表作品之一,體現(xiàn)了白居易“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的創(chuàng)作主張。

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