游靈水
仲春和氣應，萬匯欣有托。陽林發丹葩，陰崖敷素萼。出谷鶯既鳴，總翠條猶弱。
晨策探靈景，逶迤越南郭。列岫互陵緬，廣原紛繡錯。
俯觀石竇泉，涓涓初可勺。瀉遠遂崩騰，觸險時飛搏。沖涯別渭涇，注坎分盈涸。
潭澄云氣鮮，漪鏡山容削。傾耳鳴瀨喧，舉目游鱗躍。蕩漾緒風飏，氤氳曦日灼。文行綺縠浮，瀑濆棼絲落。
太華神臂擘，龍門禹功鑿。孰是茲靈源，觱沸由坤絡。
撫化理自超，即遇心成樂。山水足清音，野簇芬堪酌。
歡賞重淹留，暝靄棲長薄。歸路指城闉，馀情眷丘壑。
佇想山阿人，何由寄蓀藥。
仲春和氣應，萬匯欣有托。陽林發丹葩，陰崖敷素萼。出谷鶯既鳴，總翠條猶弱。
晨策探靈景，逶迤越南郭。列岫互陵緬，廣原紛繡錯。
俯觀石竇泉，涓涓初可勺。瀉遠遂崩騰，觸險時飛搏。沖涯別渭涇，注坎分盈涸。
潭澄云氣鮮，漪鏡山容削。傾耳鳴瀨喧，舉目游鱗躍。蕩漾緒風飏，氤氳曦日灼。文行綺縠浮，瀑濆棼絲落。
太華神臂擘，龍門禹功鑿。孰是茲靈源，觱沸由坤絡。
撫化理自超，即遇心成樂。山水足清音，野簇芬堪酌。
歡賞重淹留，暝靄棲長薄。歸路指城闉，馀情眷丘壑。
佇想山阿人，何由寄蓀藥。
仲春時節氣候溫和，萬物欣然有所依托。向陽的樹林里綻放著紅色花朵，背陰的山崖上開滿了白色花萼。出谷的黃鶯已經啼鳴，翠綠的枝條還很柔弱。清晨持杖去探尋靈妙勝景，沿著曲折小路越過南郭。連綿的山巒相互重疊，廣闊的原野如錦繡交錯。俯身觀看石縫中的泉水，剛開始細流涓涓可以用勺子舀。流到遠處便奔騰起來，遇到險阻不時飛濺搏擊。沖到岸邊像涇渭分流，注入坑洼處有盈有涸。潭水清澈云氣清新，漣漪如鏡山巒輪廓分明。側耳傾聽急流喧鬧，舉目可見游魚跳躍。微風蕩漾輕輕吹拂，陽光熾熱霧氣彌漫。水面上波紋如綺縠浮動，瀑布飛濺如亂絲飄落。太華山像是神臂所擘開，龍門是大禹治水所開鑿。誰能想到這神奇的水源，是從大地脈絡中噴涌而出。感悟自然道理自然超脫，遇到此景心中充滿歡樂。山水間有清脆的聲音，野外花草芬芳可品酌。歡樂地欣賞美景久久停留，黃昏的霧氣棲息在深林。歸途中指向城門，心中還眷戀著山川。佇立遐想山中之人，怎樣才能寄去香草。
仲春：春季的第二個月，即農歷二月。和氣：溫和的氣候。萬匯：萬物。托：依托。陽林：向陽的樹林。丹葩：紅色的花朵。陰崖：背陰的山崖。素萼：白色的花萼。晨策：清晨持杖。靈景：靈妙的勝景。逶迤：曲折前行。南郭：城南。列岫：連綿的山巒。陵緬：重疊。繡錯：如錦繡交錯。石竇：石縫。涓涓：細水慢流的樣子。崩騰：奔騰。飛搏：飛濺搏擊。涯：岸邊。渭涇：即涇渭，比喻清濁、好壞。注坎：注入坑洼處。盈涸：盈滿和干涸。潭澄：潭水清澈。漪鏡：漣漪如鏡。山容削：山巒輪廓分明。耳鳴：側耳傾聽。瀨喧：急流喧鬧。游鱗：游魚。蕩漾：微風輕輕吹拂。緒風：微風。飏：吹拂。氤氳：霧氣彌漫。曦日：陽光。文行：波紋。綺縠：有花紋的絲織品。瀑濆：瀑布飛濺。棼絲：亂絲。太華：太華山，即華山。擘：分開。龍門：在今山西河津西北和陜西韓城東北之間，傳說是大禹治水所鑿。觱沸：泉水涌出的樣子。坤絡：大地脈絡。撫化：感悟自然變化。即遇：遇到此景。清音：清脆的聲音。野簇：野外的花草。芬：芬芳。淹留：久留。暝靄：黃昏的霧氣。長薄：深林。城闉：城門。丘壑：山川。山阿人：山中之人。蓀藥：香草。
具體創作時間和背景難以確切考證，但從詩中內容可推測，詩人在仲春時節出游，被大自然的美景所吸引，有感而發創作此詩。當時可能社會環境相對穩定，詩人有閑情逸致去探尋自然之美。
這首詩主旨是贊美山水之美，抒發對自然的喜愛。其特點是寫景細膩生動，語言優美，展現了詩人高超的描繪能力。在文學史上雖可能不太著名，但也是反映古代文人游賞山水、感悟自然的佳作。
范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。
方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。
初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。
昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也。”晏子曰：“自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”晏子為近之。觀文正之義，賢于平仲，其規模遠舉又疑過之。
嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺于世云。
文之難言也久矣，是使為文者紛綸，無人察其否臧焉；雷同相從，隨聲是非，遂令怨咨之音作，茍且之道開。荊璆無價，武夫有輝。仰惟執事，坐而相之，得不然乎？
當今朝廷洪雅尚文，以文化人，四方翕然，聽命于有司。有司于是乃以詞賦瑣能而軌度之，聲稱叢聞而搴擷之。謬矣哉！失在茲乎？原夫先作之立軌度者，懼常才之不及也，非罪其過也；抑亦有良材茂器，或所不識也，博聲稱者，有司之至公也，亦至私也。且聲稱之始，十九黨與，已乃惑之，識不自勝。襲私載公，是至私也。設有一人，乘語未終，而難觀曰：“軌度以考其能，違之者子何病？聲稱所以尋其實也，無之者子何病？”則曰：俞哉！非愿去軌度，塞聲稱，二者誠仕進之向也。蓋欲有司之留視于軌度之外者，綏聽于聲稱之遺者，勿以人之好惡，奪己之精理也。何者？慮良冶之巧，無消冰之術，鏌铘之銳，無補履之用，而因投棄，為代所笑耳。是說也，得不近之哉？實所未言于人，常用叩之執事耳。
觀長于江湖之鄉，學于仁義之書微有志義，仍近直方，不茍與人，亟于自求。從學兩年，屑屑焉人未之聞，名未之成，進取無嘉謨，環向多窮愁，視形如陋，視文如愚，憤之用勞，罔之攸安，欲如之何？執事文章之儲，文詞之師。扶微削訛，可以厚名；殫鑒垂哀，可以辨文。觀也于焉捧卷如歸，言莫卒微，不知悚兢。觀再拜。
春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。 一山突起丘陵妒，萬籟無言帝坐靈。 塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。 從來不蓄湘累問，喚出嫦娥詩與聽。(從來 一作：平生)
沉沉心事北南東，一睨人材海內空。 壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風。 功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。 萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。
江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
開元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。 摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。 山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。 戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。(常輕敵 一作：恒輕敵) 鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。 少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。 邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無所有。(飄飖 一作：飄搖；無所 一作：更何) 殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。 相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛！(血 一作：雪) 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。
魚鱗息枯池，廣之使涵泳。疏鑿得蒙泉，澄明睹明鏡。
離城二十里許，有上曰暢巖，奧而曠，非他山水所有。余嘗一再至，或請以詩紀焉。
石作房偏邃，水隨人意流。 雨巖常濺雨，五月更驚秋。 景媚多幽趣，心閑任意游。 山翁能醉客，何事不重投。
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾增其荼毒。秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？為利己而自足。
于茲迄今，情偽萬方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。
原斯瘼之所興，實執政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕險而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚異涉海之失柁，坐積薪而待然？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗臟倚門邊。
魯生聞此辭，繫而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復空馳驅。哀哉復哀哉，此是命矣夫！
河清不可恃，人壽不可延。 順風激靡草，富貴者稱賢。 文籍雖滿腹，不如一囊錢。 伊優北堂上，抗臟倚門邊。
勢家多所宜，咳唾自成珠。 被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟，所困在群愚。 且各守爾分，勿復空馳驅。 哀哉復哀哉，此是命矣夫！
昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。然而脯出乎車軨，針石運乎手爪。今所賴者，非直車之脯，手爪之針石也。乃收之于斗極，還之于司命，使干皮復含血，枯骨復被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。余畏禁，不敢班班顯言，竊為《窮鳥賦》一篇。其辭曰：有一窮鳥，戢翼原野。罼網加上，機阱在下。繳彈張右，翼弓彀左。飛丸繳矢，交集于我。思飛不得，欲鳴不可。舉頭畏觸，搖足恐墮。內懷怖急，乍冰乍火。幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。鳥也雖頑，猶識密恩。內以書心，外用告天。
晉夏侯湛觀飛鳥賦曰：見逸游之高鳥，邈飄飏而殊逝，擢華毛以迅鶩，回勁翼以揚勢，披六翮之聯翩，振輕體之迢遞，遂乃矜形遼廓。馮虛安翔，翩翻徘徊，上下頡頏，動素羽之習習。亂白質于日光，玩流氣以差池。弄長風以抑揚，攝雙翅以高舉，舒修頸以儴徉。目悅妙勢，心嘉羽儀，愛惠音之嚶嚶，美弱翰之參差，蹔高凌于景外，又抑身乎云崖，乍來乍往，若懸若垂，象流星之離天，似圓物之墜危，何斯游之自得，諒逸豫之可希，茍臨川而羨魚，亦觀翔而樂飛。
梁沈約天淵水鳥應詔賦曰：天淵池，鳥集水漣漪，單泛姿容與，群飛時合離，將騫復斂翮，回首望驚雌，飄薄出孤嶼，未曾宿蘭渚，飛飛忽云倦，相鳴集池?可憐 九層樓，光影水上浮。本來蹔止息，遇此遂淹留。若夫侶浴清深，朋翻曠翠鬣紫纓之飾。丹冕綠襟之狀，過波兮湛澹，隨風兮回漾，竦臆兮開萍，蹙水兮興浪。
予觀弈于友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！
歸不得，一夜林烏頭白。落月關山何處笛？馬嘶還向北。 魚雁沉沉江國，不忍聞君消息。恨不奮飛生六翼，亂云愁似冪。
行不得，黦地衰楊愁折。霜裂馬聲寒特特，雁飛關月黑。 目斷浮云西北。不忍思君顏色。昨日主人今日客，青山非故國。
留不得，腸斷故宮秋色。瑤殿瓊樓波影直，夕陽人獨立。 見說長安如弈，不忍問君蹤跡。水驛山郵都未識，夢回何處覓？
巖間無結構，谷處極幽尋。 葉落秋巢迥，云生石路深。 早梅香野徑，清漳響邱琴。 獨有棲遲客，留連芳杜心。
