題康長素先生游存廬
壯游十一國，
存此好樓居。
岳岳乾淳老，
冥冥天地初。
一身甘世殉，
四海恐鄰孤。
不昧已靈事，
還思種樹廬。
壯游十一國，
存此好樓居。
岳岳乾淳老，
冥冥天地初。
一身甘世殉，
四海恐鄰孤。
不昧已靈事，
還思種樹廬。
壯年時遠游十一國，如今仍保有這美好的樓居。您如岳立般高峻，有乾淳年間老臣的風范；又似置身于混沌初開的天地之間。您甘愿以一身奉獻于世，卻擔憂四海鄰邦孤立無援。未昏昧自己的靈性之事，仍念想著歸耕的種樹廬。
壯游：指壯年遠游，此處指康有為戊戌變法失敗后游歷多國的經歷。
岳岳：高峻的樣子，形容人品高潔端重。
乾淳：宋孝宗年號乾道、淳熙的并稱，借指前朝有氣節的老臣。
冥冥：混沌不清的樣子，此處指天地初始的狀態，暗喻時代變革的蒙昧。
殉：投身、奉獻，此處指為理想犧牲自我。
種樹廬：化用陶淵明歸隱意象，指歸耕或隱居的居所。
此詩為康有為友人題其居所'游存廬'而作。康有為（號長素）是清末維新領袖，戊戌變法失敗后流亡海外，游歷十一國（包括歐美、日本等），考察政治制度。回國后定居'游存廬'，詩中既回顧其壯游經歷，也反映了他晚年在濟世理想與歸隱意趣間的精神狀態。
全詩緊扣'游'與'存'，前半贊其壯游與品格，后半寫其濟世情懷與歸隱之思，既展現康有為作為維新志士的堅韌，也刻畫了傳統士大夫'達則兼濟天下，窮則獨善其身'的矛盾心境，是了解其晚年精神世界的重要詩作。
芳烈誰憑汗簡尋，淋漓遺韻倍長吟。煙況不假名山色，呵護應深往匠心。
廿載銀鉤聯水乳，千秋鐵膽見人琴。清霜漫詫詞壇興，生氣由來字比金。
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。 花欲盡時風撲起，柳綿無力護春寒。
時俗常談已斷霜，雨寒翻著絮衣裳。 花枝照眼堂堂去，茗碗關心故故香。 楊柳稍傳鶯割據，茅茨敢望燕商量。 舊游莫誦蘭亭語，自覺中年易感傷。
宣恩充節使，設餞枉詞工。 漫秉當筵燭，初聞出塞鴻。 夜鐘山雨后，春漏苑花中。 別思朱弦急，雄譚綠蟻空。 放舟前路遠，戀闕此心同。 若是逢梅樹，傳書候曉風。
衰境日匆匆。浮生一夢中。笑愁懷、萬古皆同。越水燕山南北道，來不盡，去無窮。 萍水偶相逢。晴天接遠鴻。似人間、馬耳秋風。山立揚休成底用，聞健在，好歸農。
蜀道古來難，數日驅馳興已闌。石棧天梯三百尺，危欄；應被旁人畫里看。 兩握不曾干，俯瞰飛流過石灘。到晚才知身是我，平安。孤館青燈夜更寒。
石氏遺文在，凄涼見故園。輕風思奏樂，衰草憶行軒。 舞榭蒼苔掩，歌臺落葉繁。斷云歸舊壑，流水咽新源。 曲沼殘煙斂，叢篁宿鳥喧。唯馀池上月，猶似對金尊。
綠竹繞清流，草舍人家遠。幾處牛羊晚下來，煙外聞雞犬。
禾稼滿秋原，路向桑麻轉。簫鼓從教樂社神，歲歲常相見。
花開不同賞，花落不同悲。 欲問相思處，花開花落時。
那堪花滿枝，翻作兩相思。 玉箸垂朝鏡，春風知不知。
攬草結同心，將以遺知音。 春愁正斷絕，春鳥復哀吟。
別腸轉如輪，一刻既萬周。 眼見雙輪馳，益增中心憂。 古亦有山川，古亦有車舟。 車舟載離別，行止猶自由。 今日舟與車，并力生離愁。 明知須臾景，不許稍綢繆。 鐘聲一及時，頃刻不少留。 雖有萬鈞柁，動如繞指柔； 豈無打頭風，亦不畏石尤。 送者未及返，君在天盡頭。 望影倏不見，煙波杳悠悠。 去矣一何速，歸定留滯不？ 所愿君歸時，快乘輕氣球。
大塊鑿混沌，渾渾旋大圜； 隸首不能算，知有幾萬年。 羲軒造書契，今始歲五千； 以我視后人，若居三代先。 俗儒好尊古，日日故紙研； 六經字所無，不敢入詩篇。 古人棄糟粕，見之口流涎； 沿習甘剽盜，妄造叢罪愆。 黃土同摶人，今古何愚賢； 即今忽已古，斷自何代前？ 明窗敞流離，高爐蒸香煙； 左陳端溪硯，右列薛濤箋； 我手寫我口，古豈能拘牽！ 即今流俗語，我若登簡編； 五千年后人，驚為古斕斑。
吳女秋機織曙霜，冰蠶吐絲月盈筐。金刀玉指裁縫促， 水殿花樓弦管長。舞袖慢移凝瑞雪，歌塵微動避雕梁。 唯愁陌上芳菲度，狼藉風池荷葉黃。
碩儒延鳳沼，金馬被鴻私。饌玉趨丹禁，箋花降紫墀。 銜恩傾旨酒，鼓舞詠康時。暫覯群書緝，逾昭盛業丕。 接筵欣有命，搦管愧無詞。自驚一何幸，太陽還及葵。
