頌一百則 其九十七
泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕偽。
金佛不度爐，人來訪紫胡。牌中數個字，清風何處無。
木佛不度火，常思破灶墮。杖子忽擊著，方知辜負我。
泥佛不度水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕偽。
金佛不度爐，人來訪紫胡。牌中數個字，清風何處無。
木佛不度火，常思破灶墮。杖子忽擊著，方知辜負我。
泥做的佛無法度過水，但其神光照耀天地。若像達摩祖師時立雪求道不止，又有誰不是虛偽做作。金做的佛無法度過熔爐，有人來拜訪紫胡禪師。牌上寫著幾個字，清凈自在的境界哪里沒有呢。木做的佛無法度過火，常讓人想起破灶墮和尚的事跡。禪杖忽然打下來，才知道辜負了我的期望。
泥佛不度水：泥做的佛遇水會融化，不能渡水。
立雪：指達摩祖師時，慧可立雪斷臂求法的典故。
金佛不度爐：金佛遇爐會熔化。
紫胡：指紫胡禪師。
破灶墮：指破灶墮和尚的故事，他破除對灶神的迷信。
杖子：禪杖，禪宗常用以警醒學人。
這首詩是禪宗頌古之作，禪宗在宋代較為興盛，禪僧們常通過頌古來表達對禪宗公案、祖師言行的理解和感悟。此詩可能是作者針對當時修行者過于注重外在形式、忽視內心修行的現象而作，以警醒世人。
主旨是強調修行應注重內心的覺悟，而非外在形式。其突出特點是以生動的比喻和禪宗典故傳達禪理。在禪宗文學史上，這類頌古詩豐富了禪宗的表達方式，有助于禪理的傳播和理解。
劍為不平離實匣，藥因救病出金瓶。
夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。 詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。
聞有上江船，令人喜欲顛。 烹魚開尺素，被毳得純棉。 細讀蠅頭字，誰欺鶴發年。 那堪寄來句，清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長，境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團扇受風諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開齊。 養丹道士顏如玉，愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來棲。 莫嫌學舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時始見花。
倦倚吳門思泬寥，懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷，風雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經劚，舍后蘼添綠苗。
