頌一百則 其十
兩喝與三喝，作者知機變。
若謂騎虎頭，二俱成瞎漢。
誰瞎漢，拈來天下與人看。
兩喝與三喝，作者知機變。
若謂騎虎頭，二俱成瞎漢。
誰瞎漢，拈來天下與人看。
發出兩次喝聲與三次喝聲，創作者知曉隨機應變之法。要是認為這是騎在虎頭上逞能，那這兩種看法的人都成了不明事理的瞎子。誰是那瞎眼之人呢？把這道理拿出來給天下人看看。
兩喝與三喝：在禪宗公案里，‘喝’是禪師用來警醒學人的一種方式，‘兩喝’‘三喝’代表不同的情境與機鋒。
作者：這里指運用‘喝’這種方式的禪者。
知機變：懂得根據時機靈活應變。
騎虎頭：比喻冒險、逞強去做危險的事。
瞎漢：禪宗用語，指不明禪理、沒有悟性的人。
此詩創作于禪宗發展較為興盛的時期。禪宗強調以獨特方式傳道，‘喝’等行為是其常用手段。作者可能針對當時一些學禪者對禪宗機鋒的錯誤理解而作，旨在引導人們正確領悟禪理。
這首詩主旨是揭示對禪宗機鋒應靈活理解，不可拘泥。其特點是以通俗語言說禪，在禪宗文學中有一定代表性，有助于后人了解禪宗傳道方式與思想。
近天不必城南社，范蠡湖頭一茅宇。瓜生隴上已離離，亙長南山少荒土。出門豈識卿相尊，對客何憂子孫魯。歲祈五風十日雨，上無飛蝗下無虎。四海從今盡中國，作歌且為歌洪武。但存父子與君臣，風俗當如結繩古。
相約登攀興欲飛，山風吹我薜蘿衣。碑存漢代莓苔古，地接周京氣色微。二室仙蹤云共渺，三花靈種月交輝。夜深談罷長生訣，笙鶴猶疑天外歸。
遲上紅粱，晚登蘆粟，風釀穗珠初綻。正稻塍云縵。漸烘出、綺骨瓊璣成串。早秋深暑里，霜漿迸、半攢淚眼。吳綃偷解，短鬢未剪，柔肌香渙。難綰。算老去青絲，夢覺當年累丱。小約銀錐，平鋪貝玉，文身疑幻。誰共昏露曉月，豆陌東畦莧。閨中纖手采，娟瘦環肥費揀。
捍裘未減春壚暖，丈室偏宜道骨寒。擺手便行呼不應，閑名在世試除看。
沙河燈火照山紅，歌鼓喧呼笑語中。為問少年心在否？角巾攲側鬢如蓬。
濮州花娘勸君酒，酒中電影紅蛇走。花娘分死紅焰焦，五尺肉軀油一斗。連床裸飲飲婪醺，花娘待罪眠紅茵。突咽一寸揕匕首，夜馳鐵騎投官軍。君不聞始州王氏，女拔羌刃殺羌虎。濮州花娘刺客才，劍氣何須大娘舞。
無相形容，靈明心手。清虛岸上栽金柳。剪除魍魎跨鷦螟，希夷俯嘯空山陡。劫外飛騰，妙中行走。杳冥鄉里尋知友。飲馀恬淡醉真風，乾坤曠朗絕纖有。
十年夢繞故山薇，世事悠悠與愿違。華表未成遼鶴語，青冥空羨塞鴻歸。云橫北嶺迷鄉眼，塵滿西風涴客衣。為報吾州舊親識，短書相慰莫令稀。
長廊風緊雨冥冥，花落寒燈酒半醒。但覺晨光何太早，不知飛霰集窗欞。
眾湖湖口系蘭船，睡起中餐又卻眠。風伯如何解回怒，數宵檣倚碧蘆煙。偶系扁舟枕綠莎，旋移深處避驚波。曉來閑共漁人話，此去巴陵路幾多。
彈指花前一念差，東風未老鬢先華。看花只得心隨眼，心倦何由眼見花。
遙聞玉輦過昭陽，歌吹聲中欲斷腸。一閉深宮經十載，夢魂無自識君王。
鐘寶深藏悍婦刀，縱拳更合罪誰曹。若非平勃交歡力，漢業真如燎毳毛。
春意初回季子裘，又攜行李上神州。群雞唱曉辭官舍，疋馬嘶寒過石頭。云散白衣迷粉堞，山排玉劍隱譙樓。城邊不見青青柳，聊贈梅花慰別愁。
海翁隨白鷗，白鷗亦不驚。千金散如土，身與白鷗輕。問翁甲子翁但笑，人間豈識女期生。祖龍一別阜鄉晚，已見六鰲脊腐三山傾。天空潮落夜如水，月色下照珠宮明。麻姑到家急汛掃桃核，酌酒為勸王方平。
