頌一百則 其八十二
盡機不成瞎，按牛頭吃草。
四七二三諸祖師，寶器持來成過咎。
過咎深，無處尋，天上人間同陸沉。
盡機不成瞎，按牛頭吃草。
四七二三諸祖師，寶器持來成過咎。
過咎深，無處尋，天上人間同陸沉。
用盡機巧卻不成反而成了盲目行事，就像按著牛頭讓它吃草一樣勉強。那些歷代的祖師們，拿著珍貴的法寶卻反而成了過錯。這過錯太深了，無處可尋，天上人間都如同陷入了沉淪。
盡機：用盡機巧、心機。
四七二三：禪宗指歷代祖師，“四七”指從達摩到慧能共六代祖師，“二三”一般指其他祖師。
寶器：這里指祖師們所傳的佛法等珍貴的東西。
陸沉：比喻世間沉淪，失去生機。
此詩為禪宗頌古之作。禪宗發展到一定階段，可能出現了一些對佛法理解和傳承的偏差，修行者過于注重機巧和形式，而忽略了佛法的本質。詩人創作此詩，是為了對當時禪宗修行和傳承中的這些現象進行反思和批判。
這首詩主旨在于批判禪宗傳承中過度追求機巧、執著形式的現象。其突出特點是用形象的比喻和直白的語言表達深刻的禪宗哲理。在禪宗文學史上，它是對禪宗修行和傳承問題反思的代表作品，有助于后人了解禪宗發展過程中遇到的問題。
剡溪萬壑千巖景，人境誰能識心境。 君畫山陰雪后船。始悟前人發清興。 眼中百里舊山川，荒林雪月縈寒煙。 應緣興盡故無盡，賓主不見寧非禪。 當年戲留一轉語，不意丹青能再睹。 更畫人琴已兩忘，妙盡子猷真賞處。
越山楊梅最珍美，人杰地靈生項里。 江東廟食憶至今，應緣似舜重瞳子。 南方炎威無時窮，落在故鄉草木中。 請看枝頭萬點火，猶是咸陽三月紅。 摧剛作柔隨物轉，婦人之仁仍可見。 風姿和味說難名，顏色與香收易變。 炎炎夏日簾影垂，玷污玉筍明瓠犀。 映出越女天下白，壓倒驪山生荔枝。 金鼎奪胎尤出類，萬人口腹非其對。 外丹須要內丹成，任君封樹連園買。
清香自滿不因風，花氣迷人處處同。 祗與吹開又吹落，春愁已在笛聲中。
海闊何人，工剪水、飛花作雪。剛不北、秋高風勁，露凝霜潔。遍地直疑瓊玉砌，對人恍在珠璣側。比尋常、萬翠與千紅，渾然別。 梁園內，都休說。藍關路，堆如積。把行人凍得，頭顱如鱉。翡翠簾中杯瀲滟，銷金帳里姑情息。偶興來、訪戴起山陰，真相憶。
休羨鶯花，春富貴、韶光九十。最好是、清秋時候，人間何夕。天上紫云車趣駕，殿中青鳥音傳實。正女牛、南極一齊明，光相敵。詩在手，堂趨北。染豪處，池翻黑。看回鸞飛誥，寵封新國。福比箕疇兼備五，壽除彭祖千中一。更好將、大衍數重推，來復日。
安陽好，形勢魏西州。曼衍山川環故國，升平歌吹沸高樓。和氣鎮飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。 迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。
弭節度嵷巃，飄然似轉蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
