頌一百則 其八十一
呼即易，遣即難，互換機鋒子細看。
劫石固來猶可壞，滄溟深處立須乾。
烏臼老，烏臼老，幾何般，與他杓柄太無端。
呼即易，遣即難，互換機鋒子細看。
劫石固來猶可壞，滄溟深處立須乾。
烏臼老，烏臼老，幾何般，與他杓柄太無端。
呼喚容易，差遣就難了，仔細觀察這相互轉換的機鋒。即使像劫石那樣堅固的東西也會毀壞，大海深處也能立刻干涸。烏臼老人啊，烏臼老人，有多少種情況，給他把柄實在是毫無道理。
呼：呼喚。
遣：差遣。
互換機鋒：佛教用語，指相互間以銳利的言辭或動作來表達禪機。
劫石：佛教認為世界經歷若干劫會毀滅，劫石比喻極其堅固長久的東西。
滄溟：大海。
烏臼老：可能指烏臼禪師。
杓柄：把柄，這里有緣由、道理的意思。
此詩為禪宗詩歌，作者可能是禪門中人。禪宗注重通過機鋒、公案等方式來啟發弟子領悟禪理。這首詩可能是作者針對禪門中一些現象，如對禪機的理解和運用等有感而發創作的。
這首詩主旨圍繞禪機的難以把握和行事的無常。其突出特點是用直白語言蘊含深刻禪理。在禪宗文學史上，它是體現禪宗思想和表達方式的典型作品，有助于后人了解禪宗的思維和修行方式。
野店棲殘雪，山橋傲早冬。夜來江浦笛，吹月伴蓑翁。
郎明日別，妾心惙惙。愿作郎車，與郎共歇。
春色還疑在，炎光忽已通。池荷舒嫩綠，檻藥試新紅。晝夜寒喧雜，乾坤長養同。圣人歌解阜，無處不春風。
如此紅妝，不見春光，向菊前、蓮后才芳。雁來時節，寒浥羅裳。正一番風，一番雨，一番霜。蘭舟不采，寂寞橫塘，強相依、暮柳成行。湘江路遠，吳苑池荒。恨月濛濛，人杳杳，水茫茫。
仙人白玉盤，飛出彩云端。中有霓裳女，回風舞袖寒。黃姑隔河漢，北斗怨闌干。吾欲驂鸞去，無媒比翼難。
籀也長愁宿墨棲，相將洗硯鑿鵝池。今添竹塢新生水，盡蕩松煙舊死螭。
一棹平湖皺有痕，有女羅衣浣水云。沾衣天上云，浣云舟上人。
不才當退縮，何況國阽危。猶事毛錐子，欲攀丹桂枝。人憐無好命，自笑不知時。且盡一樽酒，高歌展兩眉。范侯心貌古，懶與世爭名。此去窮彌壯，逢時用則行。琴尊無限好，道義有馀榮。末俗方奔競，思君坐到明。憶昔干戈里，勞君遠訪余。再為千里別，又是一年馀。天末空樽酒，人生念輔車。西湖從處好，畢竟若為居。
十日無端學泛家，隨緣詩酒坐星槎。汀頭煙舞盤青鳥，江底光翻墜彩霞。浪激寒潮初破夢，月移子夜淺銜沙。長年快說東風急，吹落蘆洲幾里花。
寂寥尋靜室，蒙密就山齋。滴瀝泉澆路，穹窿石臥階。淺槎全不動，盤根唯半埋。圓珠墜晚菊，細火落空槐。直置風云慘，彌憐心事乖。
靜坐亭陰影漸移，群芳相對卻先知。丹心向日非無謂，碧砌花開正午時。
夜半恩綸出漢宮，朝家虛席待燕公。春風巳遍湖山外，元氣還歸鼎鼐中。侍從定誰陪白鳳，低回空自惜冥鴻。洛川萬頃蒲萄碧，長與清愁日夜東。
津鼓匆匆，猶記得、故人相送。春江上、鳥啼花影，馬嘶香鞚。情逐陽關金縷斷，淚和楊柳春絲重。算別來、幾度月明時，相思夢。山萬疊，愁眉聳。春一點，歸心動。問風儔月侶，有誰游從。百里家山明日到，一尊芳酒今宵共。任樓頭、吹盡五更風，梅花弄。
歷盡炎蒸萬里途，喜逢此地是清湖。樓頭纖月秋將半，天末涼風暑漸徂。客路棲遲慚旅食，山家幽絕類仙都。休論雁斷音書渺，且傍寒燈濁酒壺。
詩草能埋少，盤蔬用祭微。趨庭一父在，索飯五兒歸。
