頌一百則 其七十三
卻請和尚道，
虎頭生角出荒草。
十洲春盡花凋殘，
珊瑚樹林日杲杲。
卻請和尚道，
虎頭生角出荒草。
十洲春盡花凋殘，
珊瑚樹林日杲杲。
請和尚來講說，這如同老虎頭上長角從荒草中出現。十洲之地春天過去花朵凋零殘敗，珊瑚樹林在明亮的陽光下閃耀。
虎頭生角：一種奇特罕見的意象，象征不尋常之事。
十洲：古代神話中仙人居住的十個島。
杲杲：形容太陽明亮的樣子。
此詩作者為宋代的雪竇重顯，他是禪宗云門宗僧人。這類禪詩創作多是在禪門講法、參禪悟道的情境下產生，旨在通過獨特的意象和語句啟發修行者的悟性，傳達禪宗的思想和哲理。
這首詩主旨在于以獨特意象傳達禪宗哲理，展現事物從衰敗到新生的變化。其特點是意象奇特、意境深邃，在禪宗文學中具有一定代表性，有助于研究宋代禪宗思想和文學創作。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
花萼樓前雨露新，長安城里太平人。 龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。 帝宮三五戲春臺，行雨流風莫妒來。 西域燈輪千影合，東華金闕萬重開。
未觀嚴桂先觀菊。世間底事真遲速。節物苦相催。重陽便到來。 白衣何處覓。沽酒邀佳客。一笑有余歡。官居終日閑。
明月清風，綠尊紅袖。厭厭夜飲勝如晝。雖然文字有馀歡，也須閑把笙歌奏。十雨如期，三秋屆候。去年豐稔今年又。東阡西陌稼如云，笑他齊量區兼豆。
今歲慶生朝，遲似迎長十日。試向彩衣堂下，聽歡聲洋溢。 小孫能笑長能歌，已自堪娛膝。管取婆猶未老，見滿床堆笏。
瓊苞玉屑，問天公、底事亂拋輕墜。城郭山川都一樣，那得個般清氣。謝女才情，如何只道，柳絮因風起。比梅差可，但無綠萼紅蕊。 坐上十客雄豪，頹然一老，草具相邀致。驅盡寒威憑酒力，買笑千金須費。誰辦佳詞，洛陽年少，筆下生新意。待添幾盞，共君今夕同醉。
自古馀杭多俊俏。風流不獨夸蘇小。又見尊前人窈窕。花枝裊。貪看忘卻朱顏老。 曲巷橫街深更杳。追歡買笑須年少。悔不從前相識早。心灰了。逢場落得掀髯笑。
尊俎之間著二陳。津津眉宇笑生春。清歌妙舞兩無倫。 叔隗輕盈饒態度，小喬嫵媚足精神。風流總屬一家人。
太平有象，老人星、喜照滹陽。前銜曾近文昌。壽樂堂名今年余慶，新到五花堂。看雞鳴問寢，鱗次稱觴。白眉最良。八州督，漢侯王。院院瓊林玉樹，畫戟清香。一椿五桂，更休說、燕山竇十郎。談麈上，白日羲
羅敷初總髻，蕙芳正嬌小。月落始歸船，春眠恒著曉。 何處期郎游，小苑花臺間。相憶不可見，且復乘月還。 別來花照路，別后露垂葉。歌舞須及時，如何坐悲妾。
秦王龍劍燕后琴，珊瑚寶匣鏤雙心。誰家女兒抱香枕， 開衾滅燭愿侍寢。瓊窗半上金縷幬，輕羅隱面不障羞。 青綺幃中坐相憶，紅羅鏡里見愁色。檐花照月鶯對棲， 空將可憐暗中啼。
