奉復魯齋先生上蔡書院圖詩二首 其一
生平杖履未東湖，喜自師門見畫圖。
堤貫橫橋分半水，規方盈尺已全模。
衣冠上蔡存遺緒，弦誦濂溪可合符。
此地先生開道脈，尚遲從往我非夫。
生平杖履未東湖，喜自師門見畫圖。
堤貫橫橋分半水，規方盈尺已全模。
衣冠上蔡存遺緒，弦誦濂溪可合符。
此地先生開道脈，尚遲從往我非夫。
我一生都沒到過東湖，很高興能從老師那里見到它的圖畫。堤壩連著橫橋將湖水一分為二，這尺寸雖小的畫幅卻完整呈現了東湖全貌。上蔡之地留存著先人的傳統風范，在這里誦讀學習與濂溪先生倡導的理念相符。先生在此開創了學術道統，可惜我遲遲未能前往，實在稱不上是有作為之人。
杖履：指行止，這里可引申為到過的地方。
規方盈尺：指畫幅尺寸不大。規方，方形；盈尺，滿一尺。
衣冠：指士紳、賢達，這里指上蔡之地的文化傳統。
上蔡：古地名，這里可能指上蔡書院所在地有深厚文化底蘊。
弦誦：弦歌誦讀，指讀書學習。
濂溪：指周敦頤，號濂溪先生，北宋理學家。
道脈：學術傳承的脈絡。
非夫：不是大丈夫，這里是自謙之詞。
此詩可能創作于詩人師從魯齋先生期間。魯齋先生向詩人展示上蔡書院圖，詩人雖未去過東湖上蔡書院，但從圖中感受到其文化底蘊和學術氛圍。當時理學盛行，上蔡書院作為傳承學術道統的場所，具有重要地位，詩人借此詩表達對書院文化的向往和對老師學術傳承的敬意。
這首詩主旨在于表達詩人對上蔡書院文化的尊崇和向往。其突出特點是將寫景與抒情緊密結合，通過對書院圖畫的描寫展現文化內涵。在文學史上雖可能無重大影響，但反映了當時文人對學術傳承和文化場所的重視。
湖北雨初晴，湖南山盡見。巖巖石帆影，如得海風便。 仙穴茅山峰，彩云時一見。邀君共探此，異箓殘幾卷。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
