送道者二首
洞天真侶昔曾逢，西岳今居第幾峰。峰頂他時教我認，相招須把碧芙蓉。
殷勤不為學燒金，道侶惟應識此心。雪里千山訪君易，微微鹿跡入深林。
洞天真侶昔曾逢，西岳今居第幾峰。峰頂他時教我認，相招須把碧芙蓉。
殷勤不為學燒金，道侶惟應識此心。雪里千山訪君易，微微鹿跡入深林。
往昔曾與那洞天真人相逢，不知他如今在西岳的第幾座山峰居住。到時候要在峰頂上讓我能辨認出來，若相招我就以碧芙蓉為信號。我誠摯地并非為了學燒金之術，同道之人應能理解我的心意。在大雪覆蓋千山時尋訪您很容易，只需順著那細微的鹿跡進入深林。
真侶：指道士、仙人一類的人。
西岳：即華山。
燒金：指道教燒煉金石藥物以制仙丹的法術。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能道教氛圍較濃，詩人可能結識了一些道者，對他們的生活和修行有所了解和向往，從而創作此詩表達對道者的情誼和對道的追求。
這首詩主旨是表達對道者的傾慕與尋訪之情。其特點是意境清幽，情感真摯。在文學史上雖不屬經典大作，但反映了當時人們對道教文化的關注和向往。
沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍名。 春來沒個關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看床頭金字經。
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。 中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。
昆岡火烈去年時，玉也灰飛。石也灰飛。鶴長鳧短總休提。善有天知。惡有天知。今年快活保妻兒。歌也相宜。舞也相宜。揮金如土醉如泥。休負佳期。莫負佳期。
不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。 照人膽似秦時月，送我情如嶺上云。
松菜酒香春甕。更有麻姑相送。日日瀉流霞，添我胸中鉛汞。珍重。珍重。浮世本來如夢。
我又南行矣！笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似？縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事？暮雨忽來鴻雁杳，莽關山、一派秋聲里。催客去，去如水。 華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。愿得黃金三百萬，交盡美人名士。更結盡、燕邯俠子。來歲長安春事早，勸杏花、斷莫相思死。木葉怨，罷論起。
飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤。 不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋。
天香浮玉露，金色艷高秋。 誰似雙棲者，相依共白頭。
性與雖天縱，主世乃無由。何言泰山毀，空驚逝水流。 及門思往烈，入室想前修。寂寞荒階暮，摧殘古木秋。 遺風曖如此，聊以慰蒸求。
初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰必有望風響應者矣?！鳖Ｋ責o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢帥犬羊，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受祖逖節度。”大興三年，逖鎮雍丘，數遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務施，勸課農桑，撫納附，雖疏賤者皆結以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構隙，將有內難。知大功不遂，感激發病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復騷然矣。
本是山中人，歸來山中友。 豈同荷蓧老，永結躬耕耦。 浮云忽出岫，膚寸彌九有。 此志未可量，見之千載后。
先生出云谷，看盡東南山。 吳越幾往來，衡廬屢躋攀。 恨無璚瑤英，駐此冰雪顏。 有懷武夷仙，相期蒼翠間。
摘茗蛻仙巖，汲水潛虬穴。 旋然石上灶，輕汎甌中雪。 清風已生腋，芳味猶在舌。 何時棹孤舟，來此分余啜。
徜徉水南寺，青山在指顧。 山中八洞列，天巧于此覷。 誰謂寶方小，方是洞天數。
風緊浪淘生。蛟吼鼉鳴。家人睡著怕人驚。只有一翁捫虱坐，依約三更。雪又打殘燈。欲暗還明。有誰知我此時情。獨對梅花傾一盞，還又詩成。
