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刷刷題

花朝同陳韜老鄭蘇堪林畏廬趙堯生陳石遺胡漱唐林山腴梁眾異冒鶴汀溫毅夫羅掞東潘若海詣花之寺

作者: 曾習經 (清)

空色難強名,欣慨每交并。尋常花萬谷,寂寂招提境。

馀寒淹節序,積陰失朝暝。近廊少農事,春鳩鳴逾靜。

探幽果宿諾,眈寂愜微秉。即事難為歡,得途不可聘。

嘉邀緬宛洛,良儔類汝穎。偶巾下澤車,稽首華嚴頂。

徑跡既如掃,來蹤復誰省。寥落愧吾徒,花時一延頸。

譯文

空與色難以勉強命名,欣喜與感慨常常交織并存。尋常時節花開滿山谷,此刻卻寂靜如寺院之境。殘余的寒意拖延了節令,陰云籠罩分不清早晚。寺廊附近農事稀少,春鳩的鳴叫聲更顯幽靜。探訪幽境終踐舊約,沉溺寂靜契合細微心性。眼前之景難尋歡趣,可行之路亦難盡騁。美好邀約如憶宛洛舊事,同游好友似汝穎才俊。偶然乘小車戴頭巾,叩首于華嚴勝境。路徑痕跡已如被掃去,來時蹤跡又有誰能明了?我們這輩人如此寥落,只能在花朝時節伸長脖頸遠眺。

注釋

空色:佛教用語,指空與色兩種境界,空為性空,色為色相。

招提境:寺院環境,招提為寺院別稱。

淹節序:延遲了節令時序。

耽寂:沉溺于寂靜。

微秉:細微的秉性、意愿。

嘉邀:美好的邀約。緬宛洛:追思遙遠的宛(南陽)、洛(洛陽)之地,代指中原舊景。

良儔:好友。類汝穎:如汝水、穎水之畔的才俊,代指才德出眾者。

下澤車:短轂的小車,泛指普通車輛。

稽首:佛教禮節,叩首至地。華嚴頂:或指華嚴宗境界,或喻花之寺高處勝景。

延頸:伸長脖子,引申為期待或眺望。

創作背景

此詩約作于清末民初,作者與陳衍(石遺)、林紓(畏廬)、鄭孝胥(蘇堪)等當時知名文人群體同游花朝節。時值社會變革之際,文人雅集常借山水寺院排遣內心感慨,詩中“馀寒淹節序”或暗喻時代氛圍,“寥落愧吾徒”則反映文人群體對自身境遇的思考。

簡析

全詩以花朝游寺為線索,交織自然節序之景與文人雅集之情,既展現了空寂幽美的寺院風光,又暗含對時世與文人命運的感慨。語言古樸,情感深沉,是清末文人雅集詩的典型代表,體現了傳統士大夫對自然與人文的雙重觀照。

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