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予既宿華陰之行臺明日有事于西岳燈下勉成三律以敘潔祭之誠諒金天主者有知其必鑒予至意也詩似相祀群僚尚希一和 致齋

作者: 朱誠泳 (明)

衣自溫泉浴罷更,擬將禋祀報神明。盤供野簌無兼味,天湛靈臺一至誠。跋涉敢辭長路杳,澄渟應喜此心清。虛堂待旦渾無寐,飽聽松風隔坐聲。

疊嶂凌虛紫翠堆,閟宮千古面崔嵬。一簾香霧晴猶合,滿地松云晝不開。烜赫威靈昭肸蚃,駢繁神貺■春雷。凡庸竦息恩無極,領得宜男福祉回。

煇煌庭燎照深更,髦士如云共一誠。束帛瓣香崇簡素,朱弦玉管載和鳴。禮嚴三獻神威肅,廟食千年饗祀精。我愿明靈昭景貺,更同民物遂生成。

譯文

從溫泉沐浴后更換新衣,準備用莊重的祭祀回報神明。盤中只有山野菜蔬沒有多余美味,天空般澄澈的心靈滿是虔誠。不敢推辭長途跋涉的艱辛,欣慰于此刻心境如潭水般清明。空堂中等待天明難以入睡,飽聽著隔座松林傳來的風聲。層疊的山峰高聳入云,紫翠相間;古老的神廟千年面對巍峨華山。簾外香霧即使晴日也未消散,滿地松影連白晝也未散開。顯赫的神靈威嚴感應四方,繁多的賜福如春雷般震動。平庸之身敬畏無盡的恩德,領受了帶來子嗣的福祉歸來。輝煌的庭中火炬照亮深夜,賢士云集共懷一片虔誠。用束帛和瓣香崇尚簡樸,琴瑟玉管奏響和諧之音。三獻之禮莊嚴更顯神靈威嚴,千年祭祀香火延續不斷。我祈愿神明彰顯美好賜福,讓百姓與萬物都順遂生長。

注釋

禋祀(yīn sì):古代祭天的禮儀,后泛指對神靈的祭祀。

野簌(sù):山野間的菜蔬,此處指祭祀用的樸素供品。

靈臺:原指心,此處指詩人內心的虔誠。

肸蚃(xī xiǎng):指祭祀時鬼神的感應,如氣息般無形而可感。

神貺(kuàng):神靈的賜福。

庭燎:庭中照明的火炬,古代祭祀時用于夜間禮儀。

髦士:優秀賢能之士,此處指參與祭祀的同僚。

三獻:古代祭祀的禮儀,分初獻、亞獻、終獻三次敬酒。

創作背景

此詩為詩人宿于華陰行臺(臨時官署)時所作,次日將主持西岳(華山)祭祀。詩人于燈下作此三律,旨在表達潔身祭祀的誠意,希望西岳神靈明鑒其心,并邀請參與祭祀的同僚一同唱和,反映古代官員祭祀名山大川以祈福佑的傳統。

簡析

三首律詩圍繞祭祀西岳展開,從準備、神廟環境到禮儀過程逐層鋪敘,突出“誠”字核心。既描寫祭祀的簡樸與莊重,又表達對神靈賜福的祈愿,展現古代祭祀文化中“敬天法祖”的精神,語言質樸而情感深沉,是研究古代祭祀文學的典型作品。

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