賁禺高士逸且豪，少小懷寄佩寶刀。
張眸直瞰四海外，壯志常欲揚風濤。
空群婹裊千金彥，萬里霜蹄俱踏遍。
紫氣每從蹀躞生，遙望吳門懸匹練。
馳策京華不記年，五陵題遍盡驚筵。
何人不羨荊卿壯，何處不誇劇孟賢。
君今倦游翻欲息，歸向鵬山戢羽翊。
風度蕭疏雅不群，胸吐靈文眾辟易。
孤標高誼迥相聞，麗藻飛傳絢五云。
悠悠未識荊州面，戀戀神交詫見君。
神交戀戀相致慕，跧伏丘樊隔煙霧。
令君見我當解頤，我若逢君美無度。
英雄意氣在忘形，見或不如不見情。
君不見古人尚友先哲神孚契，又不見刎頸論心世所輕。
與君定交托毫素，報以巴言通情愫。
千載詞盟日月懸，金蘭臭味聯新故。
廣州有位高雅灑脫又豪邁的士人，年少時心懷壯志，身佩寶刀。他睜大眼睛俯瞰四海之外，壯志常想掀起風濤。他如同超群的駿馬，是難得的英才，萬里征程都踏遍。他身上常散發著不凡的氣質，遙望吳地如懸掛著一匹白練。他在京城策馬馳騁多年，在五陵之地題詩，處處令人驚嘆。誰人不羨慕荊軻的壯烈，誰人不夸贊劇孟的賢能。如今你厭倦了游歷想要休息，回到鵬山收斂羽翼。你風度瀟灑與眾不同，胸中吐出精妙文章讓眾人敬畏。你品格高尚、情誼深厚遠近聞名，華麗的辭藻如五彩云霞般傳播。我長久以來沒見過你，卻神交已久，見到你十分驚喜。我們神交相互傾慕，卻隱居山林被煙霧阻隔。你見到我定會歡笑，我若遇到你會覺得美好無比。英雄之間意氣相投不拘形跡，有時相見不如不見更有情味。你沒看到古人與先哲神交默契，也沒看到世人輕視刎頸之交。我與你定交以筆墨為憑，用這粗陋的言語傳達情誼。這千年的詞盟如日月高懸，我們如同金蘭之交，新舊情誼相連。
賁禺：廣州的古稱。
婹裊：形容駿馬。
蹀躞：小步走路，這里形容人的氣質不凡。
吳門：指吳地。
五陵：漢代五個皇帝的陵墓所在地，這里代指京城繁華之地。
荊卿：荊軻，戰國時期著名刺客。
劇孟：漢代著名的俠士。
鵬山：具體所指需結合語境，可能是作者虛構或當地的一座山。
戢羽翊：收斂羽翼，比喻隱居。
辟易：退避，這里指敬畏。
跧伏：隱居。
解頤：歡笑。
尚友：上與古人為友。
神孚契：精神相契合。
刎頸論心：指生死之交。
毫素：指筆墨。
巴言：謙稱自己的言辭。
金蘭臭味：指朋友間情投意合。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中內容推測，詩人可能與冼霽寰神交已久但未曾謀面。冼霽寰曾在京城游歷，展現出豪邁的氣概和出眾的才華，后厭倦游歷隱居鵬山。詩人有感于冼霽寰的品格和才華，以及兩人的神交情誼，創作此詩以表達贊美和定交之意。
這首詩主旨是表達對友人冼霽寰的贊美和定交之情。其突出特點是將豪邁的氣概與細膩的情感相結合，通過豐富的意象和用典展現出深厚的文化內涵。在文學史上雖可能沒有廣泛的影響力，但體現了古代文人之間以詩會友、神交定盟的傳統。
鐘鼓笙鏞瑟與琴，而今節奏久銷沈。清風江上來師曠，釐訂常懸一片心。
紡織江鄉處處同，年來生計巳皆窮。為興蠶繭舒民困，補救群推第一功。
旱潦災荒實可憂，頻將水利細推求。浚源豈特通舟楫，高下農田得有秋。
經濟文章共一途，宰官猶是大名儒。掄才自有真衡鑒，拔萃超凡總不誣。
治法胥緣理與情，理情兼盡政斯平。四方但覺安耕鑿，終歲相傳少訟爭。
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
二八佳人三五宵，仙風隨幸廣陵橋。分明記得《霓裳曲》，春夢微茫月影遙。
何處文星動帝廬，卻憐狗監薦相如。漢王親御蓬萊殿，夜半燒燈讀《子虛》。
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。
于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯。櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧臺迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。(江渚 一作：枉渚)
歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。”
少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽留。 劇憐窗下廝磨慣，難忘燈前笑語柔。 生許相依原有愿，死期入夢竟無繇。 黃家山里冬青樹，一道花墻萬古愁。
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？使子為使。”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成帷）
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。
江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地五千里，帶甲百萬，而專屬之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！”
