偈 其三
龜毛為箭，兔角為弓。
那吒忿怒，射破虛空。
虛空撲落，傾湫倒岳。
墻壁瓦礫放光明，歸依如來大圓覺。
龜毛為箭，兔角為弓。
那吒忿怒，射破虛空。
虛空撲落，傾湫倒岳。
墻壁瓦礫放光明，歸依如來大圓覺。
用龜毛做成箭，用兔角做成弓。那吒憤怒起來，射破了虛空。虛空崩塌，使得深潭傾瀉、山岳傾倒。墻壁和瓦礫都放出光明，人們歸依如來的大圓覺境界。
龜毛、兔角：在佛教中，龜本無毛，兔本無角，常用來比喻虛幻不實之物。
那吒：佛教中的護法神，以勇猛著稱。
虛空：佛教術語，指空間、空無。
傾湫倒岳：使深潭傾瀉、山岳傾倒，形容力量巨大、聲勢驚人。
大圓覺：指如來所具有的圓滿覺悟的境界。
偈語多為佛教高僧大德用來表達佛法見解、開示眾生的話語。此偈創作時間和具體作者較難確定，一般是在佛教修行和弘法過程中產生，當時佛教注重通過簡潔話語傳達教義，引導信眾修行，作者可能是為了以形象方式讓人們理解如來大圓覺的境界而創作。
這首偈語主旨是宣揚佛教的大圓覺境界，鼓勵人們擺脫虛幻認知，歸向覺悟。其突出特點是用奇幻想象和夸張手法表達深刻哲理。在佛教文學中，這類偈語是傳播教義的重要載體，幫助信眾理解抽象佛法。
芙蓉帳冷翠衾單。魂夢幾曾閑。怎禁未許，茫茫煙水，疊疊云山。去時頻把歸期約，遠不過春殘。而今已是，荷花開了，猶倚欄干。
檐雨輕敲夜夜，墻云低度朝朝。 日長天氣已無聊。何況洞房人悄。 眉共新荷不展，心隨垂柳頻搖。 午眠見金翹。驚覺數聲啼鳥。
桐葉涼生夜，藕花香滿時。幾多離思有誰知。遙望盈盈一水、抵天涯。 雨灑征衣淚，月顰分鏡眉。相逢又是隔年期。不似畫橋歸燕、解于飛。
五月棉花秀， 八月棉花干。 花開天下暖， 花落天下寒。
畫樓簾卷翠。正柳約東風，搖蕩東霽。緗桃雨才洗。似妝臨寶鏡。脂凝鉛水，云遍髻子。墜釵梁、羞看燕壘。最堪憐，錦繡香中，早有片紅飄砌。 間記。琴彈古調，曲按清商，舊年時事。屏山畫里。江南信，夢中寄。感春濃懷抱，午酲初解，淺酌依然又醉。傍闌干、猶怯馀寒，倦和袖倚。
梧桐雨細。漸滴作秋聲，被風驚碎。潤逼衣篝，線裊蕙爐沈水。悠悠歲月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫簫吟斷，素箋恨切，夜寒鴻起。 又何苦、凄涼客里。負草堂春綠，竹溪空翠。落葉西風，吹老幾番塵世。從前諳盡江湖味。聽商歌、歸興千里。露侵宿酒，疏簾淡月，照人無寐。
江頭又見新秋。幾多愁。塞草連天何處、是神州。 英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月、上瓜洲。
柳戶朝云濕，花窗午篆清。東風未放十分晴。留戀海棠顏色、過清明。 壘潤棲新燕，籠深鎖舊鶯。琵琶可是不堪聽。無奈愁人把做、斷腸聲。
山無情。水無情。楊柳飛花春雨晴。征衫長短亭。 擬行行。重行行。吟到江南第幾程。江南山漸青。
風凄凄。井闌絡緯驚秋啼。驚秋啼。涼侵好夢，月正樓西。 卷簾望月知心誰。關河空隔長相思。長相思。碧云暮合，有美人兮。
花半濕。睡起一窗晴色。千里江南真咫尺。醉中歸夢直。 前度蘭舟送客。雙鯉沈沈消息。樓外垂楊如此碧。問春來幾日。
杯行將半，月來猶未，瀟灑水亭無暑。清宵數客一闌秋，對冰雪、荷花似語。 雄邊臺上，文游臺上，咫尺紅云容與。天風吹送廣寒秋，正畫舸、湖光佳處。
洛陽城東西，長作經時別。 昔去雪如花，今來花似雪。
笛喚春風起。向湖邊、臘前折柳，問君何意。孤負梅花立晴晝，一舸凄涼雪底，但小閣、琴棋而已。佳客清明留不住，為匡廬、只在家窗里。湓浦去，兩程耳。 草堂舊日談經地。更從容、南山北水，庚樓重倚。萬卷心胸幾千古，仰首骎骎紫氣。正江上、風寒如此。且趁霜天鱸魚好，把貂裘、換酒長安市。明夜去，月千里。
桂水澄夜氛，楚山清曉云。 秋風兩鄉怨，秋月千里分。 寒枝寧共采，霜猿行獨聞。 捫蘿正意我，折桂方思君。
