山行逢勤禪德
乳巖秋日無他作，策杖層層止寥廓。
四顧有誰分野情，一點彤云起深壑。
蘚石遲遲略輕踞，逢個衲僧忽驟步。
頻喚回頭不肯回，及至回兮眉卓豎。
阿喇喇，千里萬里橫該抹。咄。
乳巖秋日無他作，策杖層層止寥廓。
四顧有誰分野情，一點彤云起深壑。
蘚石遲遲略輕踞，逢個衲僧忽驟步。
頻喚回頭不肯回，及至回兮眉卓豎。
阿喇喇，千里萬里橫該抹。咄。
乳巖山的秋日里沒有其他紛擾，拄著拐杖一步步走向空闊的山巔。環(huán)顧四周有誰能分擔(dān)這山野的幽情？一團紅色的云靄正從深谷中升起。在長滿苔蘚的石頭上緩緩輕坐，忽然遇到一位穿衲衣的僧人快步走來。多次呼喚他回頭他卻不肯，等他終于回頭時眉毛豎立。啊呀！這千里萬里的天地間，橫亙著這般景象。呵！
乳巖：可能指山名，具體所指待考，或因山巖形似乳房得名。
策杖：拄著拐杖。
寥廓：空闊，指山野的廣闊。
彤云：紅色的云靄。
蘚石：表面覆蓋苔蘚的石頭。
衲僧：穿衲衣的僧人，代指禪僧。
驟步：腳步急促、加快。
眉卓豎：眉毛豎立，形容神情嚴肅或情緒激越。
阿喇喇：口語化感嘆詞，表驚訝或感慨。
咄（duō）：佛門常用呵喝聲，表截斷妄念、直指本心。
此詩或作于宋代，具體創(chuàng)作時間不詳。詩中‘乳巖’為行腳之地，‘策杖’‘逢衲僧’等細節(jié)表明，作者可能為禪門中人（或親近禪學(xué)的文人），于秋日山行時偶遇禪僧，觸發(fā)對禪機的感悟，遂以詩記之。詩中場景貼合宋代禪僧‘行腳參禪’的傳統(tǒng)，反映了當時禪門注重在日常中體悟佛法的風(fēng)氣。
全詩通過秋日山行遇僧的小場景，以質(zhì)樸語言展現(xiàn)禪機：從山景的幽寂到與僧人的互動，最終以‘咄’字收束，暗含截斷執(zhí)著、直悟本心之意。詩風(fēng)融合山水之趣與禪理之妙，是宋代禪詩‘生活化、機鋒化’的典型體現(xiàn)。
柳老拋綿后，梅酸著骨時。
陽華近七里，不到余十年。 乃知聲名鎖，能障山水緣。 今日與鄰曲，勝游追斜川。 瘦藤穿犖確，一葉弄潺湲。 巖扃隱翠竹，梵宇凈青蓮。 一笑躡飛虹，毛骨清欲仙。 婆娑寶瓔珞，放浪玉壺天。 曲肱臥盤石，滌耳聽流泉。 片云飛雨來，更覺秋凜然。 酒盡與歸去，千林昏暝煙。
千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
沙磧秋高苑馬肥，哀笳一曲塞云飛。 南都兒輩應(yīng)相念，過盡征鴻猶未歸。
圣主崇文教，層霄降德音。尊賢澤既厚，式宴寵逾深。 復(fù)有夔龍相，良哉簡帝心。得人惟邁昔，多士諒?fù)平瘛?書殿榮光滿，儒門喜氣臨。顧惟誠濫吹，徒此接衣簪。
萬籟寂無聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩(wěn)，凄清。只有霜華伴月明。 應(yīng)是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿玉瓶。
西風(fēng)解事，為人間、洗盡三庚煩暑。一枕新涼宜客夢，飛入藕花深處。冰雪襟懷，琉璃世界，夜氣清如許。刬然長嘯，起來秋滿庭戶。 應(yīng)笑楚客才高，蘭成愁悴，遺恨傳千古。作賦吟詩空自好，不直一杯秋露。淡月闌干，微云河漢，耿耿天催曙。此情誰會，梧桐葉上疏雨。
珠簾寂寂。愁背銀缸泣。記得少年初選入。三十六宮第一。 當年掌上承恩。而今冷落長門。又是羊車過也，月明花落黃昏。
西風(fēng)半夜驚羅扇。蛩聲入夢傳幽怨。碧藕試初涼。露痕啼粉香。 清冰凝簟竹。不許雙鴛宿。又是五更鐘。鴉啼金井桐。
雨過芙蕖葉葉涼，摩挲短發(fā)照橫塘。一行歸鷺拖秋色，幾樹鳴蟬餞夕陽。 花側(cè)畔，柳旁相，微云澹月又昏黃。風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長。
青林雨歇，珠簾風(fēng)細，人在綠陰庭院。夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半。 寶釵無據(jù)，玉琴難托，合造一襟幽怨。云窗霧閣事茫茫，試與問、可杏雙燕。
鶯蝶太匆匆。惱殺哀翁。牡丹開盡狀元紅。俯仰之間增感慨，花事成空。 垂柳綠陰中。粉絮濛濛。多情多病轉(zhuǎn)疏慵。不是東風(fēng)孤負我，我負東風(fēng)。
寒意方濃。暖信才通。是晴陽、暗拆花封。冰霜作骨，玉雪為容?？大w清癯，香淡佇，影朦朧。孤城小驛，斷角殘鐘。又無邊、散與春風(fēng)。芳心一點，幽恨千重。任雪霏霏，云漠漠，月溶溶。
鐘磬冷冷夜未央。梨花庭院月如霜。步虛聲里拜瑤章。 紫極清都云渺渺，紅塵濁世事茫茫。未知誰有返魂香。
花事淺。方費化工勻染。墻角紅梅開未遍。小桃才數(shù)點。 人在暮寒庭院。閑續(xù)茶經(jīng)香傳。酒思如冰詩思懶。雨聲簾不卷。
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