訪僧不遇
棹倚東林欲問禪，
遠公飛錫未應還。
蒙莊弟子相看笑，
何事空門亦有關。
棹倚東林欲問禪，
遠公飛錫未應還。
蒙莊弟子相看笑，
何事空門亦有關。
我把船停靠在東林寺旁，想要向高僧請教禪理，可像遠公那樣的高僧乘飛錫外出還未歸來。莊子的弟子見我這般模樣相視而笑，為何連佛門也有這般的俗事牽絆呢。
棹：船槳，這里代指船。
東林：指東林寺。
問禪：向人請教禪理。
遠公：東晉高僧慧遠，居廬山之東林寺，此處代指所訪之僧。
飛錫：僧人出行。
蒙莊弟子：指莊子的弟子，這里暗指寺中僧人。
空門：指佛教，佛教以空為義，故稱佛門為空門。
具體創作時間不詳。當時佛教盛行，文人雅士多有參禪問道之舉。詩人可能是在游覽過程中，慕名前往東林寺拜訪高僧，以求領悟禪理，卻未遇到高僧，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是記錄訪僧不遇之事并抒發感慨。其特點是借事說理，以輕松的語言表達對佛門的思考。在文學史上雖不算著名，但展現了當時文人與佛教的交流互動。
故人知否，檢前生卷子，花朝南泊。萬種相思千種夢，心事微波難托。白石簫聲，綠珠眉樣，鏡底翻書樂。去年今日，海棠紅自開落。誰憶浩劫如斯，桑田留命，還對松風酌。我更無錐能卓地，醉儗借天為幕。一局康猧，半生塵蠹，生計云歸壑。幾時重聚，山頭夜夜吹角。
生憎一雨連三日，亦既勤渠可小休。石破端為天漏想，河傾彌切陸沉憂。徒看助長澆愁種，倘許分沾補愛流。交付庭苔與池草，蚓簫蛙鼓聽相酬。
云藏北固山頭寺，煙鎖南徐水際樓。
不許閑人作好嬉，遨頭偏值雨澌澌。已藏日月仍朝夜，也辨春秋有悅凄。棄絕自天如覆水，綿連到地只生泥。世間難得虛堂睡，更與堯章續舊題。
江樹棲煙暝色浮，波聲不動月華流。浪花千頃潮平岸，興入春風萬斛舟。
入港晴蕪遠際山，鷺群翻處綠回環。林隈隱寺僧慵出，橋底通船客正閒。乍喜身心俱寂靜，足憐名相惑愚頑。興闌猶約寒梅發，月下來觀側近灣。
草色人心相與閑，是非名利有無間。橋橫落照虹堪畫，樹鎖千門鳥自還。芝蓋不來云杳杳，仙舟何處水潺潺？君王謙讓泥金事，蒼翠空高萬歲山。
紫鵑喚客，道爛錦年光，夜歸瑤島。素緣未了。似陽關送別，馬嘶芳草。夢里天涯路，比山中更小。翠云窈。問昔日萬花，今為誰好。門凈風自掃。且料理吟身，寺鐘催小。錦江■棹。念橋通萬里，故人書少。作客家山，過活依然皂帽。訴圓照。幾時春、太平同到。
云興霞蔚控千山，勢壓江南廣殿寒。風偃萬松斜日晚，臥看風雨落人間。
泥行活活到門苔，不見差如興盡回。款戶客能今雨至，隔墻花想殿春開。欲歌獨漉愁深水，敢哭窮途起濕灰。幽草天憐晴未晚，吳郎會訪杜陵來。
萬峰深處，憶升平朝市，往來詩侶。三十余年桑海幻，云夢陰晴難數。古剎依然，危樓無恙，幾度經風雨。鐘聲隱隱，賺人多少新句。此地野鶴蹁躚，閒云自在，何日攜筇去。寂寂蒲團空影外，一片梅花香浦。展卷題名，憑闌話舊，小作溪山住。留連佳境，幾忘尋棹歸路。
天漢東穿白玉京，日華浮動翠光生。橋邊游女佩環委，波底上陽金碧明。月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢鑿龍聲。連昌繡嶺行宮在，玉輦何時父老迎。
山邊畏景欲流金，山下浮埃幾度深。水宿巖棲得真樂，可無馀事到商林。
白骨堆山滿白城，敗亡鬼哭亦吞聲。熟知重死勝輕死，縱卜他生惜此生。身即化灰尚赍恨，天為積氣本無情。艾芝玉石歸同盡，哀望江南賦不成。
將歸遠客已三年，難學王尼到處便。染血真憂成赤縣，返魂空與闕黃泉。蜉蝣身世桑田變，螻蟻朝廷槐國全。聞道輿圖新換稿，向人青只舊時天。
