游永福寺二首 其一
二十馀年不入山，重來疑是夢魂間。
薰爐已冷燈猶在，經卷才收磬自閑。
寂寂禪關人罕到，茫茫人世事多艱。
朅來細說無生話，穩坐蒲團不忍還。
二十馀年不入山，重來疑是夢魂間。
薰爐已冷燈猶在，經卷才收磬自閑。
寂寂禪關人罕到，茫茫人世事多艱。
朅來細說無生話，穩坐蒲團不忍還。
二十多年沒有進山了，再次來到這里懷疑自己是在夢境之中。香爐里的香已經燃盡變冷，只有燈火還亮著，經卷剛剛收起來，磬聲也悠閑地停止了。禪關寂靜，很少有人到來，茫茫人世間的事情多艱難。我前來和僧人細細談論著無生的佛法，穩穩地坐在蒲團上，都不忍心回去了。
薰爐：香爐。
磬：佛寺中召集僧眾的鳴器或缽形的打擊樂器。
禪關：指寺院。
朅來：前來。
無生話：指佛法中關于無生的教義。無生，佛教語，謂沒有生滅，不生不滅。
蒲團：用蒲草編成的圓形坐具，僧人坐禪及跪拜時用。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中“二十馀年不入山”可推測，詩人時隔多年后重游永福寺。可能當時社會動蕩，世事艱難，詩人在塵世中歷經坎坷，重游寺廟時，被寺廟的寧靜和佛法所觸動，從而創作了此詩。
這首詩主旨在于表達詩人對塵世的感慨和對佛法的向往。其突出特點是將寫景與抒情相結合，以寺廟的清幽反襯塵世的紛擾。在文學史上雖可能沒有重大影響，但體現了詩人在特定心境下的情感抒發，具有一定的文學價值。
都人共喜太師回，比戶爭迎不得催。正值土樓灘水淺，大家出手挽船來。
此都號文士，浮躁多不實。盛名如賴襄，語助未究悉。黎公昔在茲，求士惟恐失。芝山歲再會，賦詠積篇帙。求其粗可者，百十未得一。善吾有長尾，后起實美質。吟詩輒曉意，作字且秀潔。墨江望之夜，煙水上滿月。管弦喧我醉，詰論忘筆舌。如渠齒方稚，才氣已奔軼。前賢那足畏，好自奮今日。歸來得惆悵，嗜此誠癡絕。
悟了莫求寂滅，隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
百萬南征幾馬歸，叛亡如猬亦何悲。賓擒敵國諸戎主，更遣權兵過在誰。
颯颯驚飆搖繡戶。楚雨巫云，吹散無憑據。夢重不知春色暮，起看花片零如雨。霧閣云窗深幾許。一晌貪歡，忘卻愁來路。不道佳期期已誤，嫌人青鳥紛紛鶩。
昔聞徵君在天目，松間結巢成久留。南榮北郭井里近，西枝東柯村谷幽。蕙帳眠深翠露落，石泉釀熟緗花浮。擬借丹梯到高處，枳勾桐乳非吾求。
望西南之柱，插開翠，一峰寒。盡泄霧噴云，撐霆拄月，氣壓群山。神仙。舊家洞府，但金堂、玉室畫中看。苔壁空留陳跡，碧桃何處驂鸞。兵余城郭半凋殘。制錦古來難。喜村落風煙，桑麻雨露，依舊平安。興亡視今猶昔，問漁樵、何處笑談間。斜倚西風無語，夕陽煙樹空閑。
明公從小便超群，佳句流傳繼碧云。問道別來諸念息，定將何法退魔軍。
老樹頹崖石，輕舠拂渚磯。水花含晚凈，沙鳥近人飛。涼吹還欹帽，晴云欲染衣。何由添入我，吟倚對斜暉。
元龍何事獨棲遲，散發狂歌返翠微。白石未忘松桂隱，青山遙待薜蘿衣。春寒雨雪連瓜步，夜色星河傍海沂。時憶燕城攜手客，登樓回望五云飛。
拜新月，拜月愿月圓。新月有圓時，人別何時見。
年年春暮客天涯，愁見東風飏柳花。自嘆身如梁上燕，營巢長傍別人家。
半殼含潮帶靨香。雙螯嚼雪迸臍黃。蘆花洲渚夜來霜。短棹秋江清到底，長頭春甕醉為鄉。風流不枉與詩嘗。
黼黻其文，金玉其相。永壽于萬，合德無疆。福緒祥源，厥后克昌。天維格斯，祚我圣皇。
東田小籍選新聲，歌吹胡琴色色精。客少有時全不用，天然水竹湛馀清。
