勸農有感三首
井卦分明說勞農，周人田制寓其中。但令此念純無已，可使吾民養不窮。
數豆荒餐延野老，一篇腐語誨村童。爾忱不屬知何補，謾道天公靳屢豐。
三代興氓法已精，田官眾建日諄勤。一年一度情何簡，于縣于州責孰分。
愛禮存羊斯僅可，賣刀買犢匪攸聞。周官千載何曾試，我欲重拈靜楚氛。
衍漾春郊遍野疇，不堪回首劍南州。勸農官吏渾冠鹖，力穡丁夫總帶牛。
苦欲如邛嗟未得，自憐適越竟何求。春風萬斛濃于酒，一與畸人蕩許愁。
井卦分明說勞農，周人田制寓其中。但令此念純無已，可使吾民養不窮。
數豆荒餐延野老，一篇腐語誨村童。爾忱不屬知何補，謾道天公靳屢豐。
三代興氓法已精，田官眾建日諄勤。一年一度情何簡，于縣于州責孰分。
愛禮存羊斯僅可，賣刀買犢匪攸聞。周官千載何曾試，我欲重拈靜楚氛。
衍漾春郊遍野疇，不堪回首劍南州。勸農官吏渾冠鹖，力穡丁夫總帶牛。
苦欲如邛嗟未得，自憐適越竟何求。春風萬斛濃于酒，一與畸人蕩許愁。
《井卦》中明確提到鼓勵農耕，周朝的田制就蘊含在其中。只要讓這種重視農業的念頭純粹且不間斷，就能讓百姓生活富足。用簡單的豆飯招待老農，用迂腐的話語教誨村童。你的誠心不知有何用處，還說老天吝嗇不肯賜予豐收。三代時讓百姓興盛的方法已經很精妙，設置眾多田官每日諄諄教導。如今一年一次的勸農活動多么簡略，州和縣的責任又該如何區分。像‘愛禮存羊’那樣表面應付還勉強可行，‘賣刀買犢’的美事卻從未聽聞。《周禮》中的制度千年都未試行，我想重新推行來平定亂象。春天的郊野到處是田野，讓人不忍回首劍南州。勸農的官吏都戴著鹖冠，辛勤耕種的農夫都帶著耕牛。苦苦想要像邛地那樣富足卻無法實現，自憐到越地去也不知所求為何。春風如萬斛美酒般濃烈，能為奇人消解許多憂愁。
井卦：《易經》中的一卦，這里指卦中關于勞農的說法。
周人田制：周朝的井田制度。
純無已：純粹不間斷。
數豆荒餐：簡單的豆飯。
腐語：迂腐的話。
爾忱：你的誠心。
靳：吝嗇。
三代：夏、商、周。
興氓法：讓百姓興盛的方法。
田官：管理農業的官員。
愛禮存羊：出自《論語》，比喻為維護根本而保留形式。
賣刀買犢：指放下武器從事耕種。
周官：即《周禮》。
楚氛：這里指亂象。
衍漾：廣闊的樣子。
冠鹖：戴著鹖冠，指官員。
力穡：努力耕種。
邛：古地名，這里可能指富庶之地。
適越：到越地去。
畸人：奇人。
具體創作時間地點不詳。當時社會可能存在農業發展不佳、勸農政策落實不到位的情況。詩人看到這種現象，結合古代重視農業的制度文化，有感而發創作此詩，表達對改善農業狀況的期望。
這首詩主旨是關注農業發展，批判現實中勸農不力的現象。其突出特點是用典豐富，古今對比鮮明。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但反映了當時社會的農業問題和文人的思考。
砌雪無消日，卷簾時自顰。 庭梅對我有憐意，先露枝頭一點春。
惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無地著相思。 花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問蘭因已惘然，垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢與纏綿。 戶網游絲渾是罥，被池方錦豈無緣？ 為有相思能駐景，消領，逢春惆悵似當年。
古墻陰、夕陽西下，亂蟲蕭颯如雨。西風身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝。向月滿花香，底用凄涼語。清商細譜。奈金井空寒，紅樓自遠，不入玉箏柱。 閑庭院，清絕卻無塵土，料量長共秋住。也知玉砌雕欄好，無奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后，良辰美景葬花時。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費粉娥心眼，低徊香土。 嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢驚殘怨宇。
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也。”自有是言，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。經略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地，揚人葬之于此。江右王猷定、關中黃遵嚴、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數人，其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發至江都，令史氏男女來認之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節，亦出視之。大將艷其色，欲強娶之，夫人自裁而死。時以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當易姓之間，不能仗節，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
吾意正蕭瑟，況逢秋半時。 誰家臨水處，定有拒霜枝。 日落煙光淡，風涼衣帶吹。 東城多野色，病叟亦忘疲。
野人家住鄞江上，但見山清而水寒。一行作吏少佳趣，十年讀書多古歡。
也識敵貧如敵寇，其奈愛睡不愛官。況復頭顱早頒白，那堪逐隊爭金襕。
太傅堂前樾蔭奇，遙臨江樹影參差。 飛柯未展長驅志，老干猶疑左次旗。 魂逐八公山上草，恨留召伯埭前枝。 佛燈黯淡留馀侗，不異桓伊奏笛時。
云門寺前萬壑流。褰裳為放木蘭舟。 試看臨風傾城笑，如何僅直三年留。
巨區水茫茫，天目山蒼蒼。 中有白石仙，老筆生寒芒。 寒芒久晦塞，問年過五百。 鑄金酹南村，紅梨生玉色。
感君意氣最真醇，不獨交情泣鬼神。 直道抗言當世弊，孤根恥傍要人津。 談禪王縉應揮座，顧曲周瑜肯共茵。 一出修門成死別，荒荒長恨竟誰陳。
此是君家事，垂髫已足徵。 他年吟社里，拭目鳳雛登。 姿地白眉秀，薪傳絳帳承。 祗愁丈丈句，幾許費糾繩。
廣生堤放唱溪娃。大阪秧田曲子嘉。驀地清風吹別譜，一聲聲是浪淘沙。
