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澤萌和尚歸自棲賢主海云席贈此

作者: 成鷲 (明)

三巖高處曾相見,五老峰頭念索居。何事玉淵書未報,水清難怪久無魚。

名山不負古棲賢,種玉開云豈偶然。回首嶺南笑頑石,點頭不上米家船。

松老風高萬壑濤,養成雛鶴待鳴皋。直林秋晚悲搖落,咫尺家山入望勞。

三峽狂瀾吼似雷,老人歸路興悠哉。南方龍象爭相慶,奪食驅耕人又來。

鶗鴂聲聲不忍聞,陰晴冷煖嶺頭分。人天有意留師住,捩轉匡云入海云。

舊游人境兩茫茫,臨老重來禮法王。覿面更無差別見,鬢邊惟覺有微霜。

丹霞歸路未逢人,依舊頑牛昨日身。莫怪適來還適去,溪山無地任吾真。

珍重浮山畜俊鷹,秋風飛擊興騰騰。于今大地多孤兔,六翮須豐養未曾。

譯文

曾在三巖高處相見,在五老峰頭我掛念你獨居。為何玉淵的書信未到,水太清了難怪長久沒有魚。名山不會辜負古老的棲賢寺,種玉開云之事并非偶然。回首嶺南嘲笑那頑石,它都不點頭上米家的船。松樹年老,風在高空中吹起萬壑如濤聲,養育著雛鶴等待它在皋澤鳴叫。直林在秋末悲嘆樹葉搖落,近在家鄉卻只能遠望而心生勞思。三峽的狂瀾吼聲如雷,老人歸鄉的興致悠然。南方的高僧大德都爭相慶賀,那能奪食驅耕的人又回來了。鶗鴂的聲聲啼叫不忍聽聞,嶺頭的陰晴冷暖各不相同。人天有意挽留大師,扭轉匡廬的云氣進入海云寺。舊游之地和人都已茫茫難尋,年老重來禮拜佛法之王。當面相見已無差別之見,只覺鬢邊有了微霜。在丹霞的歸路上沒遇到人,依舊如昨日那頭頑牛之身。別怪我來了又離去,溪山沒有地方能讓我安住真我。要珍重浮山養的俊鷹,秋風中它飛擊時興致勃勃。如今大地上多有孤兔,它的翅膀可養得豐滿了?

注釋

三巖:具體所指待考,可能是當地一處有特色的巖石區域。

五老峰:廬山著名山峰。

索居:獨居。

玉淵:可能是一個地名或與水相關的地方。

種玉開云:寓意做有意義的修行之事。

米家船:可能指代米芾等米家相關的典故,這里或指一種高雅的情境。

雛鶴待鳴皋:雛鶴等待在皋澤鳴叫,象征有才能者等待時機展現。

直林:可能是一個樹林的名稱。

龍象:佛教中比喻高僧大德。

鶗鴂:鳥名,常象征著悲傷。

捩轉:扭轉。

法王:指佛法之王,即佛。

覿面:當面。

丹霞:可能是地名。

六翮:指鳥的翅膀。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,可能是在澤萌和尚從棲賢寺歸來前往海云寺擔任主持之時。當時佛教文化可能較為興盛,詩人與澤萌和尚有一定的交往,對其修行和經歷有所了解,故而寫詩相贈。

簡析

這首詩主旨圍繞澤萌和尚的經歷和修行展開,展現了詩人對其的情感和對佛教修行的理解。其特點是將自然景觀與佛教哲理相融合,語言富有韻味。在文學史上雖可能影響有限,但為研究當時的佛教文化和文人與僧人的交往提供了資料。

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