林生老立專門學，金石遺文卷盈握。曾經從宦走長安，斷碣殘碑蘚親剝。
昭陵跡廢補亡闕，磨石山高穿硌確。冰霜裂面虎豹嗥，沙礫堆中拾完璞。
摩挲銅狄自何年，萬棟灰飛片瓦全。為按黃圖考宮殿，始知地是漢甘泉。
底平面正規而圜，肖形似鏡還如錢。其高半寸徑三寸，旁具輪郭中不穿。
土花蝕后文留識，上有長生未央字。龍拿鳳攫結撰奇，肉厚肌疏形體異。
與人作硯不中用，抱質如初無變置。吁嗟乎楊劉不作識者希，時俗誰能辨真偽。
巧多滋偽樸者真，此瓦人間蓋無二。豈同冰井香姜閣，埏埴紛紛托疑似。
勸生勿更加礱磨，本色須教存古意。生頷此語索我詩，我詩質直無姱辭。
請煩拓致數十本，遍乞羊何共和之。或恐流傳落人口，陶甄又復成今手。
林生多年專注于專門之學，手中滿是金石遺文的書卷。他曾為官到長安，親自剝去斷碣殘碑上的苔蘚。去昭陵故跡處彌補缺失，在磨石山艱難地攀爬。冰霜凍裂臉頰，虎豹吼叫，他在沙礫堆中尋得完整的寶物。撫摸著銅人不知歷經多少年，萬棟宮殿灰飛煙滅，只有這片瓦完好留存。依據《黃圖》考證宮殿，才知此地是漢代的甘泉宮。瓦底平、形狀規則且圓，樣子像鏡子又像錢幣。高半寸、直徑三寸，旁邊有輪廓中間無穿孔。土銹侵蝕后文字仍留存，上面有‘長生未央’字樣。字體如龍拿鳳攫般奇崛，瓦身肉厚肌疏形態獨特。它不能用來做硯臺，卻保持著原本的質地未變。唉，楊、劉那樣的鑒賞家不在，識貨的人稀少，世俗誰能辨別真偽。巧妙的多有虛假，質樸的才是真，這片瓦世間無二。它不像冰井香姜閣的瓦，很多粗制濫造還冒充相似之物。勸林生不要對它再打磨，要讓它保留古樸之意。林生點頭認可讓我寫詩，我的詩質樸無華麗之辭。請他拓印幾十份，向羊、何等人求和詩。又怕流傳出去，被今人仿造。
專門學：指對金石學等特定領域的深入研究。
斷碣殘碑：斷裂殘缺的石碑。
硌確：形容山路多石、高低不平。
銅狄：銅鑄的人像，這里可能指宮殿前的銅人。
黃圖：《三輔黃圖》，記載漢代長安地區宮殿、苑囿等建筑的書籍。
圜：同‘圓’。
土花：指青銅器、碑刻等表面的青苔和銹跡。
龍拿鳳攫：形容字體或圖案如龍飛舞、鳳搏擊般奇崛。
礱磨：打磨。
姱辭：華麗的言辭。
羊何：可能是指當時擅長詩文的人。
陶甄：制作陶器，這里引申為仿造。
此詩創作背景可能與當時金石學興起有關。清代學者對古代金石文字的研究熱情高漲，林生專注于金石學，詩人為其得到的甘泉漢瓦創作此詩，既體現了對林生研究的支持，也反映了當時文人對古代文化遺跡的重視和對金石文化的濃厚興趣。
這首詩主旨在于贊美林生對金石學的鉆研，強調漢瓦的珍貴和文化價值。其突出特點是語言質樸，以平實的敘述和議論展現對傳統文化的熱愛。在文學史上，它反映了當時金石學在文人中的流行，為研究清代文化和學術氛圍提供了資料。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
心光虛映，體絕偏圓。金波匝匝，動寂常禪。念起念滅，不用止絕。
任運滔滔，何曾起滅。起滅寂滅，現大迦葉。坐臥經行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。了得如是，始號坐禪。坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。佛不用覓，覓之轉失。坐不我觀，禪非外術。
初心鬧亂，未免回換。所以多方，教渠靜觀。端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門。六門稍歇，于中分別。分別才生，似成起滅。
起滅轉變，從自心現。還用自心，返觀一遍。一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。橫該豎入，生死永息。一粒還丹，點金成汁。
身心客塵，透漏無門。迷悟且說，逆順休論。細思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。剎那凡圣，無人能信。匝地茫茫，大須謹慎。
如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。 吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。 不與桃李爭春風，七月流火送清涼。
三月僧房暖，林花互照明。 路盤層頂上，人在半空行。 水色云含白，禽聲谷應清。 天風拂襟袂，縹緲覺身輕。
早夏宜春景，和光起禁城。祝融將御節，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
戰敗苻堅百萬兵，晉家宗社賴而存。 當時若使玄猶在，國祚桓玄未可吞。
向晚笳聲滿地悲，大營方獵插金瑀。 胡兒鐵勒吞風去，共憚銅梁張太師。
檐蛛暝織。放游絲一縷，黏住香魄。滿地馀芳，不卷重簾，正怯晚來凄寂。東風又是頻吹送，共柳絮、一般輕別。忍看它、罥盡殘紅，春去這番難覓。 淡月深林乍影，小樓凝望處，懸布籬隙。恰似閑愁，系得芳心，一刻幾回欹側。多情鳳子尋香夢，想葉底、雙雙憐惜。莫教它、粉翅飛來，隨著春魂狼藉。
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。 歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。 曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。 遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
子瞻遷于齊安，廬于江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
七十馀年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復痛。心不動。此間自有千鈞重。 早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。 時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
