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刷刷題

漁家傲 題曹雪鴻荊溪釣隱圖

作者: 董元愷 (清)

曹子家居荊水畔。一蓑煙雨堂中見。玉洞桃花看欲遍。誰兼擅。磻溪寫入鵝溪絹。

明月為鉤虹作線。虛舟一任頻回轉(zhuǎn)。與世浮沉山水愿。將圖展。風(fēng)波此地從君便。

碧柳垂絲花滿樹。池樓高下任城路。勝跡千年傳李杜。誰留住。江山留得詩人處。

滿目悲風(fēng)嗟日暮。縈階點(diǎn)點(diǎn)飄紅素。入海莫隨煙霧去。悠然遇。光芒萬丈云天曙。

正月村居梅信早。輕澌解凍清溪繞。影動(dòng)游魚翻荇藻。春寒峭。隔村幾處啼春鳥。

城市喧春燈正好。數(shù)聲橫笛閑庭悄。入夜凄清圓月皎。東風(fēng)巧。小煙弄柳晴光曉。

二月風(fēng)和春滿院。游絲雨歇朝寒淺。細(xì)草平鋪芳徑軟。湘簾卷。新巢絮語雙雙燕。

紅杏倚墻開欲遍。落梅委地香千片。蝴蝶紛飛鶗鴃囀。清樽勸。日斜繡閣停針線。

三月艷陽晴氣候。百花爛漫開清晝。萬紫千紅鋪錦繡。攜纖手。繁香點(diǎn)點(diǎn)盈衣袖。

搖曳沿溪千樹柳。撲天飛絮春塘皺。小艇載詩兼載酒。桃源口。疏林月出人歸后。

四月清和風(fēng)景淑。濃陰萬樹圍新綠。麥穗垂垂豌豆熟。濃睡足。黃鸝喚起驚相逐。

結(jié)子櫻桃檐畔簇。滿林新筍籬邊矗。壓架薔薇花覆屋。西溪曲。半篙蕩碎波紋縠。

五月溝塍新水漲。海榴照眼葵花放。徙倚柴門閑策杖。秧針漾。平疇翠剪千層浪。

赤日場平鐮架響。黃云?稏人熙攘。萬點(diǎn)魚苗臨水餉。層潭上。亭亭綠柄風(fēng)搖飏。

六月炎蒸三伏節(jié)。古槐日午蟬聲咽。綠水紅蕖相映澈。人清絕。驚回午夢松風(fēng)冽。

檻畔閩蘭和露折。簾間茉莉堆香雪。浴罷晚涼吹木末。新茗啜。憑欄又送纖纖月。

七月新涼風(fēng)淡沱。曝衣時(shí)節(jié)陳瓜果。一葉梧桐秋色墮。情無那。撲螢戲?qū)﹄p星臥。

菱角朝搴青萬朵。雞頭手擘珠千顆。不襪不巾乘小舸。新雨過。白鷗飛點(diǎn)溪煙破。

八月風(fēng)高珠露冷。蓼紅蘆白裝秋景。皓魄一輪明似鏡。波光映。空庭萬頃琉璃凈。

老桂吹香芳滿徑。樛枝密葉晴云瞑。夜永亂飄金粟影。幽夢醒。人間亦有清虛境。

九月輕霜拂商素。紛披黃菊籬邊吐。把酒持螯斜日暮。閑凝佇。迷離衰草粘云樹。

醉里茱萸應(yīng)細(xì)數(shù)。江山轉(zhuǎn)瞬悲今古。目斷西風(fēng)江上路。登高處。青墩舊是吳興墓。

十月小春粳稻獲。堆場囷廩雞聲喔。拾穗兒童爭雀躍。開缸酌。新篘釀就田家樂。

鴉舅霜酣紅灼灼。閑花點(diǎn)綴叢林薄。風(fēng)急一行寒雁落。驚剝啄。篳門客至無人諾。

十一月履長添繡線。如船小閣擁爐暖。榾柮燒紅濁酒滿。銀燭短。讀完幾上殘書卷。

向曉霏霏飄雪霰。浦銀堆粉江山換。獨(dú)上鶴樓迷望眼。人不見。漁蓑隱約前溪岸。

十二月月窮陰遍野。小橋曲徑門低亞。曝背茅檐朝旭曬。真瀟灑。天然一筆營丘畫。

枯樹饑烏聲啞啞。匡床僵臥曾樓下。冰箸寒凝樽懶把。迎年夜。燈前妻女團(tuán)圞話。

譯文

曹先生家住在荊水畔,在堂中仿佛能看到他身披蓑衣在煙雨中的樣子。他好像把玉洞桃花都看遍了。誰能同時(shí)擅長這些呢?他把像磻溪那樣的景致畫在了鵝溪絹上。以明月為鉤、彩虹為線,駕著空船隨意回轉(zhuǎn)。抱著與世浮沉、寄情山水的心愿。展開這幅圖,這里的風(fēng)波任你自在應(yīng)對。碧柳垂著絲絳,繁花滿樹,池樓高低錯(cuò)落,在任城的路上。這里千年的勝跡因李白、杜甫而流傳。可誰能留得住時(shí)光呢?江山留下了詩人曾到過的地方。滿眼悲風(fēng),感嘆日暮。臺階旁紅花點(diǎn)點(diǎn)飄落。不要隨著煙霧入海而去。悠然間,會(huì)遇到光芒萬丈、云天放晴的景象。正月里村居梅花消息早到,薄薄的冰層解凍,清溪環(huán)繞。游魚在荇藻間游動(dòng),影子晃動(dòng)。春寒料峭,隔村有幾處傳來春鳥的啼鳴。城市里喧鬧著新春,燈火正好。幾聲橫笛在閑庭中悄然響起。入夜后凄清,圓月皎潔。東風(fēng)巧妙,柳煙在晴光中輕舞。二月風(fēng)暖,春意滿院。雨停后游絲飄蕩,早晨的寒意變淺。細(xì)草平鋪在芳香的小徑上,軟軟的。卷起湘簾,新巢里燕子雙雙呢喃。紅杏倚著墻幾乎開遍,落梅滿地,香氣彌漫。蝴蝶紛飛,鶗鴃啼鳴。舉起清樽勸酒,太陽西斜,繡閣里停下了針線活。三月艷陽高照,氣候晴好。百花爛漫,在白晝中盛開。萬紫千紅如錦繡鋪展。拉著美人的纖手,濃郁的花香點(diǎn)點(diǎn)沾滿衣袖。溪邊千萬棵柳樹搖曳生姿,飛絮撲天,春塘泛起漣漪。小艇載著詩也載著酒,到了桃源口。疏林里月亮出來后人才歸來。四月天氣清和,風(fēng)景美好。濃密的樹蔭環(huán)繞著新綠。麥穗下垂,豌豆成熟。睡了個(gè)好覺,被黃鸝的叫聲驚醒,相互追逐。櫻桃在檐畔結(jié)成果簇,滿林新筍在籬邊挺立。薔薇花爬滿架子,覆蓋了房屋。在西溪的曲折處,船篙劃碎了如縠紋般的波紋。五月田埂間新水上漲,海榴耀眼,葵花開放。我拄著拐杖在柴門前徘徊。秧苗如針,在平疇中泛起千層綠浪。烈日下打谷場平坦,鐮架作響。金黃的麥子堆成云,人們熙熙攘攘。在潭邊給萬點(diǎn)魚苗喂食。潭水上,荷葉的綠柄亭亭玉立,在風(fēng)中搖曳。六月炎熱,正值三伏天。古槐下中午蟬聲悲咽。綠水和紅荷相互映襯,清澈見底。人仿佛也變得超凡脫俗。被松風(fēng)的涼意驚醒了午夢。在欄桿邊折下帶露的閩蘭,簾間堆滿了像香雪一樣的茉莉。浴后晚涼,風(fēng)吹過樹梢。喝著新茶,憑欄又送走了那纖纖明月。七月新涼,風(fēng)輕云淡。是曝衣的時(shí)節(jié),擺上瓜果。一片梧桐葉飄落,秋色漸濃。情難自禁,對著雙星躺著撲螢嬉戲。早晨采下千萬朵青菱角,親手剝開芡實(shí),得到千顆如珠的果實(shí)。不穿襪子不戴頭巾,乘著小舸。新雨過后,白鷗飛掠,打破了溪上的煙霧。八月風(fēng)高,露珠寒冷。蓼草紅、蘆葦白,裝點(diǎn)著秋景。一輪明月皎潔如鏡,波光映照。空庭像萬頃琉璃般明凈。老桂樹散發(fā)著香氣,小徑彌漫芬芳。彎曲的樹枝、茂密的樹葉在晴空中仿佛遮住了云朵。夜深了,桂花如金粟般亂飄。從幽夢中醒來,才發(fā)現(xiàn)人間也有如此清幽的境界。九月輕霜拂過,秋意漸濃。黃菊在籬邊紛紛綻放。傍晚時(shí)分,手持酒杯、品嘗螃蟹。悠閑地佇立凝望,迷離的衰草連著云樹。醉里細(xì)數(shù)茱萸。江山轉(zhuǎn)瞬,感嘆今古變遷。極目遠(yuǎn)望,西風(fēng)中的江上道路。登上高處,青墩過去是吳興人的墓地。十月小春時(shí)節(jié),粳稻收獲。谷堆和糧倉旁雞聲喔喔。拾穗的兒童歡呼雀躍。打開酒缸斟酒,新釀的酒帶來了田家的歡樂。烏桕樹經(jīng)霜后紅得耀眼,閑花點(diǎn)綴著稀疏的叢林。風(fēng)急處,一行寒雁落下。突然傳來敲門聲,柴門有客到卻無人應(yīng)答。十一月白晝漸長,添了繡線。在如船的小閣里擁爐取暖。燒著榾柮,濁酒滿杯。銀燭漸短,讀完了幾上的殘書卷。拂曉時(shí)分,雪霰紛紛飄落。江上銀裝素裹,江山換了模樣。獨(dú)自登上鶴樓,望眼迷茫。不見人影,只有漁蓑在前面的溪岸隱約可見。十二月寒冬,陰云遍野。小橋曲徑,門低矮。在茅檐下曬太陽,真是瀟灑自在。仿佛是天然的一幅營丘畫。枯樹上饑烏叫聲沙啞。在曾樓的床上僵臥著。冰箸凝結(jié),懶得拿起酒杯。迎年夜里,燈前妻子兒女團(tuán)團(tuán)圓圓地說著話。

注釋

曹子:指曹雪鴻。荊水:水名。

玉洞桃花:傳說中仙人居住處有桃花。

磻溪:相傳是姜太公釣魚處。鵝溪絹:一種名貴的畫絹。

虛舟:空船。

任城:今山東濟(jì)寧。

李杜:指李白和杜甫。

荇藻:水生植物。

鶗鴃:杜鵑鳥。

溝塍:田埂。

海榴:石榴。

?稏:水稻。

閩蘭:福建產(chǎn)的蘭花。

曝衣:古時(shí)習(xí)俗,七月初七曬衣服。

雞頭:芡實(shí)。

蓼紅蘆白:蓼草紅、蘆葦白。

皓魄:明月。

商素:秋天。

茱萸:一種植物,古時(shí)九月初九有佩戴茱萸的習(xí)俗。

青墩:地名。吳興:古郡名。

小春:農(nóng)歷十月。

囷廩:糧倉。

鴉舅:烏桕樹。

履長:冬至后白晝漸長。

榾柮:木柴。

營丘:指李成,五代宋初畫家。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和背景不詳。從詞的內(nèi)容來看,可能是作者看到曹雪鴻所畫的《荊溪釣隱圖》后有感而發(fā),借描繪一年的四季景象,表達(dá)自己對山水田園生活的向往和對時(shí)光、人生的思考。

簡析

這首詞以一年十二個(gè)月為線索,描繪了不同季節(jié)的自然景觀和生活場景,展現(xiàn)了豐富的生活畫面和閑適的生活情趣。詞的藝術(shù)特色鮮明,意象豐富,意境優(yōu)美,語言生動(dòng),具有較高的文學(xué)價(jià)值,體現(xiàn)了作者對自然和生活的熱愛。

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渡江云·楊花

作者: 周濟(jì) (清代)

春風(fēng)真解事,等閑吹遍,無數(shù)短長亭。 一星星是恨,直送春歸,替了落花聲。 憑闌極目,蕩春波、萬種春情。 應(yīng)笑人舂糧幾許? 便要數(shù)征程。 冥冥,車輪落日,散綺余霞,漸都迷幻景。 問收向紅窗畫篋,可算飄零? 相逢只有浮云好,奈蓬萊東指,弱水盈盈。 休更惜,秋風(fēng)吹老莼羹。


丹溪翁傳

作者: 戴良 (元代)

  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學(xué)者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學(xué),日記千言。稍長,從鄉(xiāng)先生治經(jīng),為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué),講道八華山,復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂為專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫(yī)者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫(yī)乎?”翁以母病脾,于醫(yī)亦粗習(xí),及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時(shí),猶仕也。”乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè),一于醫(yī)致力焉。

  時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習(xí)。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。茍將起度量,立規(guī)矩,稱權(quán)衡,必也《素》、《難》諸經(jīng)乎!然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達(dá)建業(yè),皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學(xué)精于醫(yī),得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數(shù)往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進(jìn)之,曰:“子非朱彥修乎?”時(shí)翁已有醫(yī)名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書,為之敷揚(yáng)三家之旨,而一斷于經(jīng),且曰:“盡去而舊學(xué),非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆。居無何,盡得其學(xué)以歸。

  鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學(xué)者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨(dú)文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫(yī)不能療者十余年,翁以其法治之,良驗(yàn),于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽(yù)。數(shù)年之間,聲聞?lì)D著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學(xué),其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動(dòng),或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當(dāng)消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內(nèi)傷脾胃,則胃脘之陽不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補(bǔ)中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復(fù)參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言,以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火,蓋與太極動(dòng)而生陽、五性感動(dòng)之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論,以發(fā)揮之。

  于是,翁之醫(yī)益聞。四方以病來迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗(yàn)者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀(jì)。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,即告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi),然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動(dòng),又頃而脣動(dòng)。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數(shù)斤,病已。

  天臺周進(jìn)士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數(shù)百,增劇。翁診之,脈滑而數(shù),即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風(fēng)通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養(yǎng)胃,內(nèi)觀以養(yǎng)神,則水可生,火可降;否則,附毒必發(fā),殆不可救。”彼不能然,后告疽發(fā)背死。

  一男子病小便不通,醫(yī)治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產(chǎn)后有物不上如衣裾,醫(yī)不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當(dāng)歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無憂也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見之惻然,乃曰:“是疾世號難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無厚味,寡而無欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復(fù)投四物湯數(shù)百,遂不發(fā)動(dòng)。

  翁之為醫(yī),皆此類也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請,而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《外科精要新論》諸書,學(xué)者多誦習(xí)而取則焉。

  翁簡愨貞良,剛嚴(yán)介特,執(zhí)心以正,立身以誠,而孝友之行,實(shí)本乎天質(zhì)。奉時(shí)祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之,翁為直陳治道,無所顧忌。然但語及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀(jì)為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫(yī)特一事而已。然翁講學(xué)行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴(yán)君平,博學(xué)無不通,賣卜成都。人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱其風(fēng)聲氣節(jié),足以激貪而厲俗。翁在婺得道學(xué)之源委,而混跡于醫(yī)。或以醫(yī)來見者,未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默,一出一處,凡有關(guān)于倫理者,尤諄諄訓(xùn)誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫(yī)師少之哉?


論詩五首

作者: 趙翼 (清代)

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。 預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時(shí)學(xué)語苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復(fù)還。堪笑世人求不死,豈知得道有無閒。

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