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刷刷題

東林七問 問天

作者: 成鷲 (明)

碌碌今如此,冥冥非所知。勝人寧有定,于我或無私。劫火焚芻狗,青云變素絲。杞憂誠罔極,深信轉(zhuǎn)成疑。

屏跡茅檐下,追隨日以疏。偶然到城市,未免識儂渠。造物靜相對,此身常有馀。何時謝形役,不敢惜離居。

古道接桑麻,仙源入望賒。避秦人去后,無復(fù)種桃花。岐路傷萍梗,逢溪問釣槎。隔江何處所,或恐是吾家。

老去懶耕田,秋來愿有年。每從橋下卜,頻解杖頭錢。南地三冬雪,西疇萬井煙。農(nóng)談昨如此,曾否不虛傳。

高枕得無事,出門胥有營。紅塵騎馬客,白發(fā)聽雞聲。茅屋閒將老,蒲團(tuán)坐到明。相看同此意,誰濁更誰清。

相知無厚薄,相見有疏親。偶爾逢新識,悠然思古人。閱窮千載事,贏得半生貧。何似秦灰后,金張早致身。

往往難平事,煩君幾濯磨。風(fēng)塵頻抖擻,歲月易蹉跎。鐘虡消兵器,鉛刀當(dāng)太阿。不知三寸管,誰較殺人多。

譯文

如今忙忙碌碌如此,昏暗之事難以知曉。勝過他人哪有定數(shù),對我或許并無偏私。劫火焚燒著無用之物,青云變成了素絲。我像杞人一樣憂慮無邊,深信的事反而成了疑惑。隱居在茅檐之下,與外界交往日益稀疏。偶然到了城市,難免會被人認(rèn)識。與造物靜靜相對,此身常感富足。何時能擺脫形體的束縛,不惜與塵世分離。古道連接著桑麻地,仙源望去十分遙遠(yuǎn)。避秦的人離去后,不再有人種桃花。在歧路感傷如浮萍斷梗,遇到溪流詢問釣筏。隔江那是什么地方,或許那就是我的家。年老懶得耕田,只希望秋天有個好收成。常常在橋下占卜,還多次解下杖頭的錢。南方冬季下雪,西邊田野炊煙裊裊。昨天聽農(nóng)人們這么說,不知是否屬實。高枕無憂無事,出門的人都有營生。紅塵中騎馬的過客,白發(fā)人聽著雞聲。在茅屋中悠閑老去,在蒲團(tuán)上坐到天亮。彼此心意相同,誰濁誰清又有何分別。相知不在乎情誼深淺,相見有疏遠(yuǎn)和親近。偶爾遇到新相識,悠然想起古人。看盡千年之事,只落得半生貧困。怎比得上秦朝焚書之后,金、張兩家早早顯達(dá)。往往有難以公平之事,煩勞您多加磨礪。在風(fēng)塵中頻繁振作,歲月卻容易虛度。鐘虡上的兵器已消失,鈍刀卻被當(dāng)作太阿劍。不知這三寸筆管,和兵器誰殺人更多。

注釋

碌碌:忙碌的樣子。

冥冥:昏暗不明,指難以預(yù)測的事。

勝人:勝過他人。

劫火:佛教語,指世界毀滅時的大火,這里比喻災(zāi)難。

芻狗:古代祭祀時用草扎成的狗,比喻輕賤無用的東西。

杞憂:即杞人憂天,比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

屏跡:隱居。

儂渠:他,他們。

造物:指創(chuàng)造萬物的神靈,也指大自然。

形役:為形體所奴役,指為功名利祿所驅(qū)使。

仙源:指仙境。

賒:遙遠(yuǎn)。

避秦人:指為避亂世而隱居的人。

萍梗:浮萍斷梗,比喻漂泊不定。

釣槎:釣筏。

有年:豐收。

卜:占卜。

胥:都。

金張:指西漢時的金日磾和張安世,二人都因親近皇帝而顯貴。

鐘虡:鐘架,這里指代兵器。

鉛刀:鈍刀。

太阿:古代名劍。

三寸管:指筆。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測,當(dāng)時社會可能處于動蕩不安、世事多變的時期,詩人或許經(jīng)歷了人生的起伏,對社會現(xiàn)實感到不滿和困惑,從而產(chǎn)生了隱居避世的想法,同時也對歷史和人生進(jìn)行著深刻的思考。

簡析

這首詩主旨在于表達(dá)詩人對人生、社會的復(fù)雜情感和深刻思考。其突出特點是意象豐富、情感深沉,既有對隱居生活的向往,又有對社會不公的批判。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛的影響力,但展現(xiàn)了詩人獨特的思想和藝術(shù)風(fēng)格。

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