頌古二十四首 其二十一
開(kāi)口便見(jiàn)膽,
工夫傲東魯。
昔于豆子山,
也解打瓦鼓。
開(kāi)口便見(jiàn)膽,
工夫傲東魯。
昔于豆子山,
也解打瓦鼓。
一開(kāi)口便能展現(xiàn)出內(nèi)心的想法,修行的功夫十分高深。昔日在豆子山,也懂得擊打瓦鼓。
開(kāi)口便見(jiàn)膽:指說(shuō)話(huà)直接,能展現(xiàn)出內(nèi)心真實(shí)想法。
工夫:這里指修行的功夫。
豆子山:具體所指需結(jié)合相關(guān)佛教背景,可能是特定的修行之地。
瓦鼓:一種用陶土制作的鼓。
此詩(shī)為佛教頌古詩(shī),創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。在佛教發(fā)展過(guò)程中,頌古是禪僧表達(dá)對(duì)祖師禪法理解和感悟的一種方式。作者可能是看到或聽(tīng)聞某位修行者的事跡,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是贊揚(yáng)修行者的高深功夫和率真性格。其特點(diǎn)是語(yǔ)言直白,意境超脫。在佛教文學(xué)中,這類(lèi)頌古詩(shī)有助于傳播禪法思想,讓修行者的精神品質(zhì)得以流傳。
砧聲咽,梅花夢(mèng)斷紗窗月。紗窗月,半枝疏影,一簾凄切。
心前舊愿難重說(shuō),花飛春老流鶯絕。流鶯絕,今宵試問(wèn),幾人離別。
焚尾花繁,曼殊仙跡,豐臺(tái)春色如許。紅遮香徑,碧繞闌干,當(dāng)日嬌柔堪擬。
想一代詞人,千秋佳麗。消受最憐伊,吟肩試倚。翠巾新拭,繡窗閑語(yǔ),悄鬟低、猶堪追憶。
天與艷才如此。姍姍月下徘徊,露冷苔黏,釵橫佩墜。
任從他、滿(mǎn)目風(fēng)光,總被杜鵑催去。
劍為不平離實(shí)匣,藥因救病出金瓶。
夜泛孤篷載月船,靜搜吟料六橋邊。 詩(shī)成上達(dá)宸聰了,流落人間到處傳。
聞?dòng)猩辖?,令人喜欲顛?烹魚(yú)開(kāi)尺素,被毳得純棉。 細(xì)讀蠅頭字,誰(shuí)欺鶴發(fā)年。 那堪寄來(lái)句,清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄,久從江國(guó)駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽(tīng)秋雨,楊柳長(zhǎng)亭看晚潮。 過(guò)客有時(shí)來(lái)問(wèn)字,美人何處覓吹簫。 題詩(shī)欲寫(xiě)殷勤意,搔首西風(fēng)雁影遙。
如姬寢臥內(nèi),班妾坐同車(chē)。 洪波陪飲帳,林光宴秦余。 歲暮寒飆及,秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕,安陵泣前魚(yú)。 賤妾終已矣,君子定焉如。
月宮清冷桂團(tuán)團(tuán),歲歲花開(kāi)只自攀。 共在人間說(shuō)天上,不知天上憶人間。
坐愛(ài)清光好,更深不下樓。 不因逢閏月,今夜是中秋。
力不勝于膽,逢人空淚垂。 一心中國(guó)夢(mèng),萬(wàn)古下泉詩(shī)。 日近望猶見(jiàn),天高問(wèn)豈知。 朝朝向南拜,愿睹漢旌旗。
有懷長(zhǎng)不釋?zhuān)徽Z(yǔ)一酸辛。 此地暫胡馬,終身只宋民。 讀書(shū)成底事,報(bào)國(guó)是何人。 恥見(jiàn)干戈里,荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿,終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬,他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡,羅袖風(fēng)前唱鷓鴣。 占得仙家詩(shī)酒興,閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的,暮煙汀樹(shù)遠(yuǎn)依依。 此時(shí)回首情何限,天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長(zhǎng),境靜蒲荷覺(jué)更香。 清坐小亭叢竹近,暫停團(tuán)扇受風(fēng)諒。
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