上嗣位六載，吾宗刺桐川。余來拜旌戟，詔下之明年。
是時春三月，繞郭花蟬聯。嵐盤百萬髻，上插黃金鈿。
授以道士館，置榻于東偏。滿院聲碧樹，空堂形老仙。
本性樂凝淡，及來更虛玄。焚香禮真像，盥手披靈編。
新定山角角，烏龍獨巉然。除非凈晴日，不見蒼崖巔。
上有拏云峰，下有噴壑泉。泉分數十汊，落處皆崢潺。
寒聲入爛醉，聒破西窗眠。支筇起獨尋，只在墻東邊。
呼童具畚鍤，立鑿莓苔穿。灇淙一派墮，練帶橫斜牽。
亂石拋落落，寒流響濺濺。狂奴七里瀨，縮到疏楹前。
跳花潑半散，涌沫飛旋圓。勢束三峽掛，瀉危孤磴懸。
曾聞瑤池溜，亦灌朱草田。鳧伯弄翠蕊，鸞雛舞丹煙。
凌風捩桂柁，隔霧馳犀船。況當玄元家，嘗著道德篇。
上善可比水，斯文參五千。精靈若在此，肯惡微波傳。
不擬爭滴瀝，還應會淪漣。出門復飛箭，合勢浮青天。
必有學真子，鹿冠秋鶴顏。如能輔余志，日使疏其源。
皇上即位六年，我的同宗出任桐川刺史。我前來拜見他，是在詔書下達的第二年。這時正值陽春三月，城郭周圍繁花似錦。山巒如盤繞的發(fā)髻，上面好似插著黃金鈿。我被安置在道士館，床榻設在東邊。滿院綠樹沙沙作響，空堂中我這老人的身影顯得很孤寂。我本性喜愛寧靜淡泊，來到這里后心境更加空靈玄遠。我焚香禮拜真像，洗手翻閱仙書。新定山山勢起伏，只有烏龍山特別險峻。除非是晴朗的日子，否則看不見蒼崖的頂端。山上有高聳入云的山峰，山下有噴瀉的山壑之泉。泉水分成數十條支流，落下的地方都水流潺潺。寒冷的泉聲傳入我沉醉的夢鄉(xiāng)，打破了西窗下的睡眠。我拄著拐杖獨自去尋找，原來就在墻東邊。我叫童子準備好畚箕和鐵鍬，立刻鑿穿了長滿莓苔的地方。一股泉水傾瀉而下，像白色的絲帶橫斜飄拂。亂石紛紛滾落，寒冽的水流濺起水花發(fā)出聲響。七里瀨的壯觀景象仿佛被縮小到了這疏楹之前。水花飛濺四散，涌起的泡沫飛旋成圓。水勢如同三峽瀑布高懸，從陡峭的孤石上傾瀉而下。曾聽說瑤池的水流，也灌溉著朱草田。鳧伯擺弄著翠蕊，鸞雛在丹煙中起舞。我仿佛駕著桂舟凌風而行，隔著霧氣駕駛著犀船。何況這里是道家之地，老子曾著有《道德經》。最高境界的善就像水一樣，這篇《道德經》有五千言。如果神靈在這里，怎會厭惡這微波的傳播。我不想計較泉水的點滴，只希望能感受它的漣漪。泉水流出如飛箭，合流后仿佛能浮上青天。必定會有學道之人，頭戴鹿冠有著秋鶴般的容顏。如果能輔助我實現心愿，就每天疏通泉水的源頭。
上嗣位：指皇帝即位。
刺桐川：出任桐川刺史。
旌戟：指刺史的儀仗。
蟬聯：連續(xù)不斷，這里形容花多。
嵐：山間霧氣。
黃金鈿：形容山峰上的陽光或花朵像黃金鈿。
凝淡：寧靜淡泊。
虛玄：空靈玄遠。
靈編：指仙書。
角角：形容山勢起伏。
巉然：險峻的樣子。
拏云峰：高聳入云的山峰。
崢潺：水流聲。
支筇：拄著拐杖。
畚鍤：畚箕和鐵鍬。
灇淙：水流聲。
練帶：白色的絲帶，形容泉水。
狂奴七里瀨：“狂奴”指嚴光，“七里瀨”是嚴光隱居垂釣處，這里形容泉水景觀壯觀。
捩：扭轉。
玄元家：指道家，老子被尊為玄元皇帝。
斯文參五千：指《道德經》有五千言。
淪漣：水面的波紋。
此詩創(chuàng)作于皇帝即位六年，作者前往桐川拜見出任刺史的同宗。當時正值春日，詩人置身于桐川的自然美景與道家氛圍中，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是借描繪桐川的山水風光和道家環(huán)境，表達詩人對寧靜生活和道家文化的向往。其特點是將自然景色與道家思想融合，藝術上運用多種手法生動寫景。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但展現了詩人獨特的審美和心境。
惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遙望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。運清濁之澒洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，時仿佛而有似。屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭。相摶據而俱興兮，妄倚儷而時有。遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔之從橫兮，楊侯怒而澎濞。正帷布而雷動兮，相擊沖而破碎。或窈窕而四塞兮，誠若雨而不墜。
陰陽分而不相得兮，更惟貪邪而狼戾。終風解而霰散兮，陵遲而堵潰。或深潛而閉藏兮，爭離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢。隆盛暑而無聊兮，煎砂石而爛渭。湯風至而含熱兮，群生悶滿而愁憒。畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。農夫垂拱而無聊兮，釋其鋤耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，離天災而不遂。
懷怨心而不能已兮，竊讬咎于在位。獨不聞唐虞之積烈兮，與三代之風氣？時俗殊而不還兮，恐功久而壞敗。何操行之不得兮，政治失中而違節(jié)。陰氣辟而留滯兮，猒暴至而沉沒。
嗟乎！惜旱大劇，何辜于天無恩澤？忍兮嗇夫，何寡德矣！既已生之，不與福矣。來何暴也，去何躁也！孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，腸如結兮。終怨不雨，甚不仁兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！
秦滅周祀，并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權，此言取與守不同術也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。
今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。
故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。
棲六翮於荊枝，望綺云於青漢者，有日于茲矣；而春華來被，草石開鮮，辭動情端，志交衿曲，信知鄰德之談，無虛往牘。夫子雖跡躔朱閣，而心期岱嶺，豈但散發(fā)乎高岫，以將飛霜於絕谷，良為欽哉？野人幸得托形崇阜，息影長林，每對月流嘆，臨風軫慨，徒事累可豁，而發(fā)容難待，自非齊生死於一致者，孰不心熱者乎？舉世悠悠，孰云同此？儻遇知己，相與共憂。朅來虞公，茲焉可邁，何為棲棲，空勞鼓缶，迨及暇日，有事還童，不亦皎潔當年，而無忸前修也。
晚日照空磯，采蓮承晚暉。 風起湖難渡，蓮多采未稀。 棹動芙蓉落，船移白鷺飛。 荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
建平督郵道，魚復永安宮。 若奏巴渝曲，時當君思中。
玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。 天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。
北海陰風動地來，明君祠上望龍堆。 髑髏皆是長城卒，日暮沙場飛作灰。
徒聞管弦切，不見舞腰回。賴有歌梁合，塵飛一半來。
五月紅蓮繁盛時，隼旆同賞郡南池。 額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩。 采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。 明年歲熟歌聲穩(wěn)，伴醉清香宛是誰？
重譯新離越裳國，一枝都掩桂林香。 養(yǎng)成崖谷黃蜂蜜，羞死江湖白藕房。
公無渡河，公無渡河， 止公不已將柰何。九淵噴雪舞饞鱷， 百里吼雷翻怒鼉。平地往往猶風波， 況此瀰漫秋水多。
夜來采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無言。白鶴飛來雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識名。
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
