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刷刷題

襲美先輩以龜蒙所獻五百言,既蒙見和復示榮唱至于千字,提獎之重,蔑有稱實,再抒鄙懷用伸酬謝

作者: 陸龜蒙 (唐)

洪范分九疇,轉成天下規。河圖孕八卦,煥作玄中奇。先開否臧源,次筑經緯基。粵若魯圣出,正當周德衰。越疆必載質,歷國將扶危。諸侯恣崛強,王室方陵遲。歌鳳時不偶,獲麟心益悲。始嗟吾道窮,竟使空言垂。首贊五十易,又刪三百詩。遂令篇籍光,可并日月姿。向非筆削功,未必無瑕疵。

迨至夫子沒,微言散如枝。所宗既不同,所得亦異宜。名法在深刻,虛玄至希夷。自從戰伐來,一派縱橫馳。寒谷生艷木,沸潭結流澌。驚奔失壯士,好惡隨纖兒。嬴氏并六合,勢尊丞相斯。加于挾書律,盡取坑焚之。南勒會稽頌,北恢胡亥阺。猶懷遍巡狩,不暇親維持。

及漢文景后,鴻生方dr摫。簸揚堯舜風,反作三代吹。飄飖四百載,左右為藩籬。鄴下曹父子,獵賢甚熊羆。發論若霞駁,裁詩如錦摛。徐王應劉輩,頭角咸相衰。或有妙絕賞,或為獨步推。或許潤色美,或嫌詆訶癡。倏以中利病,且非混醇醨。雅當乎魏文,麗矣哉陳思。不肯少選妄,恐貽后世嗤。

吾祖仗才力,革車蒙虎皮。手持一白旄,直向文場麾。輕若脫鉗釱,豁如抽扊扅。精鋼不足利,騕褭何勞追。大可罩山岳,微堪析毫厘。十體免負贅,百家咸起痿。爭入鬼神奧,不容天地私。一篇邁華藻,萬古無孑遺。刻鵠尚未已,雕龍奮而為。劉生吐英辯,上下窮高卑。下臻宋與齊,上指軒從羲。豈但標八索,殆將包兩儀。人謠洞野老,騷怨明湘累。立本以致詰,驅宏來抵隵。清如朔雪嚴,緩若春煙羸。或欲開戶牖,或將飾纓緌。雖非倚天劍,亦是囊中錐。皆由內史意,致得東莞詞。

梁元盡索虜,后主終亡隋。哀音但浮脆,豈望分雄雌。吾唐揖讓初,陛列森咎夔。作頌媲吉甫,直言過祖伊。明皇踐中日,墨客肩參差。岳凈秀擢削,海寒光陸離。皆能取穴鳳,盡擬乘云螭。邇來二十祀,俊造相追隨。余生落其下,亦值文明時。

少小不好弄,逡巡奉弓箕。雖然苦貧賤,未省親嚅?。秋倚抱風桂,曉烹承露葵。窮年只敗袍,積日無晨炊。遠訪賣藥客,閑尋捕魚師。歸來蠹編上,得以含情窺。抗韻吟比雅,覃思念棿摛。因知昭明前,剖石呈清琪。又嗟昭明后,敗葉埋芳蕤。縱有月旦評,未能天下知。徒為強貔豹,不免參狐貍。

誰蹇行地足,誰抽刺天鬐。誰作河畔草,誰為洞中芝。誰若靈囿鹿,誰猶清廟犧。誰輕如鴻毛,誰密如凝脂。誰比蜀嚴靜,誰方巴賨貲。誰能釣抃鼇,誰能灼神龜。誰背如水火,誰同若塤篪。誰可作梁棟,誰敢驅谷蠡。用此常不快,無人動交鈹。空消病里骨,枉白愁中髭。

鹿門先生才,大小無不怡。就彼六籍內,說詩直解頤。顧我迷未遠,開懷潰其疑。初開鑿本源,漸乃疏旁支。邃古派泛濫,皇朝光赫曦。揣摩是非際,一一如襟期。李杜氣不易,孟陳節難移。信知君子言,可并神明蓍。枯腐尚求律,膏肓猶謁醫。況將太牢味,見啖逋懸饑。

今來置家地,正枕吳江湄。餌薄鉤不曲,跫然守空坻。嘿坐無影響,唯君款茅茨。抽書亂簽帙,酌茗煩甌dy。或伴補缺砌,或偕詣荒祠。孤筇倚煙蔓,細木橫風漪。觸雨妨扉屨,臨流泥江蘺。既狎野人調,甘為豪士訾。不敢負建鼓,唯憂掉降旗。希君念余勇,挽袖登文陴。

譯文

《洪范》劃分出九類治國大法,轉變成為天下的規范準則。《河圖》孕育出八卦,閃耀成為玄妙中的奇珍。先開啟善惡的源頭,接著奠定經緯的根基。就像魯國圣人孔子出現,正當周朝德運衰落之時。他跨越疆界必定攜帶禮物,游歷各國想要扶持危局。諸侯肆意強橫,王室正逐漸衰敗。他歌唱鳳鳥卻時運不濟,捕獲麒麟內心更加悲傷。開始感嘆自己的道行不通,最終只能讓空言流傳后世。首先稱贊《周易》,又刪定《詩經》。于是讓典籍光彩照人,可以與日月的光輝相媲美。如果沒有孔子的刪改之功,未必沒有瑕疵。等到孔子去世,精微的言論像樹枝一樣散落。所尊崇的既然不同,所獲得的也各有差異。名家和法家注重深刻,道家追求虛玄到了微妙的境界。自從戰亂以來,一派縱橫的風氣盛行。寒冷的山谷長出艷麗的樹木,沸騰的水潭結成冰塊。驚慌奔走失去了壯士,喜好厭惡隨著小人而定。秦始皇統一六國,權勢尊崇丞相李斯。施加挾書的禁令,把書籍都焚燒坑埋。向南在會稽山刻石頌德,向北擴大胡亥的疆界。還想著到處巡視,無暇親自治理國家。到漢文帝、景帝之后,大儒們才開始興起。宣揚堯舜的風氣,反而吹奏三代的遺音。飄搖四百多年,左右形成了藩籬。鄴下的曹操父子,招攬賢才像熊羆捕獵一樣。發表的議論像云霞般駁雜,創作的詩歌像錦繡般絢麗。徐干、王粲、應玚、劉楨等人,才華都有所衰減。有的有絕妙的鑒賞力,有的被推崇為獨步一時。有的被稱贊潤色優美,有的被嫌棄詆毀癡愚。很快就指出其中的利弊,而且并非混淆好壞。文雅當屬魏文帝曹丕,華麗啊陳思王曹植。他們不肯有片刻的虛妄,恐怕留下后世的嗤笑。我的祖先憑借才力,戰車蒙上虎皮。手持一桿白色的旗幟,直接在文壇上指揮。輕松得像擺脫枷鎖,豁達得像拉開門閂。精鋼也不夠鋒利,駿馬何須去追。大可以籠罩山岳,小能夠剖析毫厘。十種文體避免累贅,百家學說都振作起來。爭著進入鬼神的奧秘之處,不容天地有私心。一篇文章超越華麗的辭藻,萬古都沒有遺漏。雕刻天鵝還未停止,又奮力去雕琢龍。劉勰發表精妙的辯論,上下窮盡高低。下到宋和齊,上指軒轅和伏羲。豈止是標明八索,幾乎要包容天地。民間歌謠洞察山野老人的心聲,騷體哀怨表明屈原的悲憤。確立根本來進行追問,驅使宏大來進行辯駁。清新像北方的嚴雪,舒緩像春天的弱煙。有的想要打開門窗,有的想要裝飾冠帶。雖然不是倚天劍,也是口袋里的錐子。都是由于內史的心意,才得到東莞的文辭。梁元帝被索虜所滅,陳后主最終亡于隋朝。哀傷的聲音只是浮淺脆弱,哪里能指望分出雌雄。我們唐朝在禪讓之初,朝廷上排列著像咎繇、夔龍一樣的賢臣。作頌可以和尹吉甫媲美,直言超過祖伊。唐明皇在位中期,文人墨客比肩接踵。山岳清凈秀麗挺拔,大海寒光閃爍。都能選取穴中的鳳凰,都打算乘上云端的蛟龍。近來二十年,才俊們相互追隨。我生在他們之下,也趕上了文明的時代。從小不喜歡玩耍,恭順地繼承家業。雖然生活貧苦,卻不曾親近諂媚。秋天倚靠在迎風的桂樹旁,清晨烹煮承接露水的葵菜。整年只有破舊的袍子,多日沒有早飯吃。遠訪賣藥的客人,閑尋捕魚的漁人。回來在破舊的書卷上,得以含情地閱讀。高唱韻律如同《雅》詩,深思像雕琢美玉。由此知道在昭明太子之前,剖石能呈現出美玉。又嘆息昭明太子之后,敗葉掩埋了芬芳的花朵。縱然有品評人物的言論,也不能讓天下人知曉。白白地做強悍的貔豹,不免和狐貍為伍。誰能邁開行走大地的腳步,誰能抽出刺向天空的鬃毛。誰是河畔的草,誰是洞中的靈芝。誰像靈囿中的鹿,誰如清廟中的犧牲。誰輕如鴻毛,誰密如凝脂。誰比蜀地的嚴君平安靜,誰像巴地的賨人富有。誰能釣起抃鼇,誰能灼烤神龜。誰背道而馳如水火,誰志同道合如塤篪。誰可以做棟梁,誰敢驅使匈奴的谷蠡王。因此常常不快樂,沒有人揮動兵器。白白地消磨病中的身體,徒然地愁白了胡須。鹿門先生的才華,大小事情都能處理得當。在那六經之內,解說《詩經》讓人開懷大笑。看我迷失得還不遠,為我解開疑惑。開始開鑿本源,漸漸疏通旁支。遠古的流派泛濫,本朝的光輝顯赫。揣摩是非之間,一一符合心意。李白、杜甫的氣概難以改變,孟郊、陳子昂的節操難以轉移。確實知道君子的言論,可以和神明的蓍草相提并論。干枯腐朽的還尋求韻律,病入膏肓的還去拜見醫生。何況用太牢的美味,去給饑餓的人吃。如今我安家的地方,正靠著吳江岸邊。魚餌淡薄魚鉤不彎曲,靜靜地守著空曠的岸邊。默默地坐著沒有動靜,只有您來敲我的茅屋。抽出書籍弄亂書帙,品茶麻煩您用茶甌。有時陪著修補殘缺的墻壁,有時一起去荒祠。獨自拄著竹杖倚靠在煙蔓上,細木橫在風中的漣漪上。碰到雨妨礙了門和鞋,靠近水流弄臟了江蘺。已經習慣了野人的情調,甘愿被豪士指責。不敢辜負戰鼓,只擔心落下降旗。希望您念著我還有勇氣,挽起袖子登上文壇的城墻。

注釋

洪范:《尚書》中的一篇,相傳為箕子向周武王陳述的“天地之大法”。九疇:九類治國大法。

河圖:傳說中龍馬從黃河背負的圖,是八卦的來源。八卦:《易經》的基本概念。

否臧:善惡。

粵若:發語詞。魯圣:指孔子。

載質:攜帶禮物。

崛強:強橫。

歌鳳:孔子曾遇到楚國狂人接輿唱著“鳳兮鳳兮”的歌。獲麟:魯哀公十四年獵獲麒麟,孔子認為這是不祥之兆,感嘆自己的道行不通。

首贊五十易:指孔子稱贊《周易》。刪三百詩:孔子刪定《詩經》。

筆削:指孔子刪改文獻。

微言:精微的言論。

名法:名家和法家。虛玄:道家的虛靜玄妙。希夷:形容空虛寂靜。

縱橫:戰國時期的縱橫家。

寒谷生艷木,沸潭結流澌:比喻事物的反常。

嬴氏:指秦始皇。六合:天地四方,指天下。

挾書律:秦始皇頒布的禁止私人藏書的法令。

會稽頌:秦始皇南巡至會稽山,刻石頌德。

胡亥阺:胡亥擴大的疆界。

巡狩:帝王出行視察。

鴻生:大儒。

鄴下曹父子:指曹操、曹丕、曹植父子。

徐王應劉:指徐干、王粲、應玚、劉楨,都是建安七子。

雅當乎魏文:文雅當屬魏文帝曹丕。麗矣哉陳思:華麗啊陳思王曹植。

吾祖:作者自指其祖先。

革車蒙虎皮:戰車蒙上虎皮,形容威武。

白旄:白色的旗幟。

鉗釱:枷鎖。

扊扅:門閂。

騕褭:駿馬。

十體:十種文體。

刻鵠、雕龍:比喻創作文章。

劉生:指劉勰,著有《文心雕龍》。

八索:傳說中的上古書籍。兩儀:天地。

湘累:指屈原。

隵:辯駁。

內史意:指內史的心意。東莞詞:指劉勰的《文心雕龍》,劉勰是東莞莒人。

梁元:梁元帝蕭繹。索虜:南北朝時南朝對北朝的蔑稱。

后主:陳后主陳叔寶。

咎夔:咎繇和夔龍,都是舜時的賢臣。

吉甫:尹吉甫,周宣王時的賢臣,作有《崧高》《烝民》等頌詩。祖伊:商紂王時的賢臣,曾直言勸諫紂王。

取穴鳳、乘云螭:比喻文人的才華和志向。

俊造:才俊之士。

弄:玩耍。

弓箕:指家業。

嚅?:諂媚。

昭明:昭明太子蕭統,編有《文選》。

月旦評:指品評人物。

貔豹:比喻強悍的人。

蹇:邁開。

靈囿鹿:靈囿中的鹿,比喻自由。清廟犧:清廟中的犧牲,比喻受束縛。

蜀嚴:指蜀地的嚴君平。巴賨:巴地的賨人。

抃鼇:傳說中海上的大龜。

塤篪:兩種樂器,比喻和諧。

谷蠡:匈奴的官名。

交鈹:兵器。

鹿門先生:指皮日休。

六籍:六經。

解頤:開懷大笑。

太牢:古代祭祀用的牛、羊、豬。

吳江湄:吳江岸邊。

跫然:寂靜的樣子。

甌dy:茶甌。

建鼓:戰鼓。

文陴:文壇的城墻。

創作背景

此詩是皮日休和陸龜蒙唱和之作。當時文壇創作活躍,文人之間相互交流唱和風氣盛行。陸龜蒙先以五百言詩相贈,皮日休和詩并又示榮唱至千字,陸龜蒙再作此詩酬謝。詩中反映了當時文人對文學創作的重視和追求,以及對古代文化傳承的思考。

簡析

這首詩是文學史上的長篇巨制,全面回顧了文學的發展歷程,從古代經典的起源到各朝代的文學成就,體現了作者深厚的文學功底和對文學的深刻見解。詩中既有對文學傳統的尊崇,也有對自身文學抱負的抒發,在唐代詩歌中具有獨特的價值,展現了當時文人的文學風貌和精神追求。

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