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送僧歸護(hù)國(guó)寺 其一

作者: 錢惟演 (宋)

曹溪有真嗣,是名大知識(shí)。得法三十年,堂堂坐巖石。

忽徇云璽招,暫屈冥鴻翼。褰裳度王城,夙駕來(lái)軍壁。

陸泉正持戒,到溉方蔬食。晨爐薝卜霏,夜榻氍毹積。

金缽稻脂香,瓊甌茗花碧。高談入幽固,默對(duì)探虛寂。

學(xué)精西竺言,詩(shī)妙南朝格。與游欣霧潤(rùn),鄙吝猶泉滌。

遽憶五芝春,悠然理歸策。伊予病且老,末景如駒隙。

慚為中軍帥,更玷臺(tái)臣席。無(wú)功翊熙明,何力當(dāng)優(yōu)績(jī)。

蓮社久棲心,華簪聊寄跡。愿辭食地封,永事彌天釋。

譯文

曹溪有真正的傳人,他被稱作大智慧者。得法已有三十年,堂堂正正坐在巖石之上。忽然應(yīng)云璽之招,暫時(shí)委屈了如高飛鴻雁般的志向。提起衣裳穿過(guò)王城,早早駕車來(lái)到軍壁。陸泉正堅(jiān)守戒律,到溉正吃著素食。清晨香爐中薝卜香氣彌漫,夜晚榻上氍毹堆積。金缽里有稻米的脂香,玉甌中茶水碧綠。高談闊論深入幽微之處,默默相對(duì)探尋虛空寂靜之境。精通西竺的語(yǔ)言,詩(shī)作有南朝的風(fēng)格。與他交游欣喜如沐霧潤(rùn),心中的鄙吝如同泉水被滌蕩。忽然想起五芝盛開(kāi)的春天,悠然整理歸程。而我病且年老,暮年時(shí)光如白駒過(guò)隙。慚愧身為中軍帥,還玷辱了臺(tái)臣之位。沒(méi)有功勞輔佐清明盛世,哪有能力擔(dān)當(dāng)優(yōu)厚的功績(jī)。早已傾心于蓮社,暫且寄身于官場(chǎng)。愿辭去食地的封賜,永遠(yuǎn)追隨高僧。

注釋

曹溪:禪宗南宗別號(hào),因六祖慧能在曹溪寶林寺演法而得名。真嗣:真正的傳人。

大知識(shí):大智慧者,指高僧。

徇:順從,應(yīng)。云璽:可能是邀請(qǐng)僧人之人。

冥鴻:高飛的鴻雁,比喻志向高遠(yuǎn)之人。

褰裳:提起衣裳。王城:都城。

陸泉、到溉:可能是用典,泛指持戒修行之人。

薝卜:一種香草,可作香料。

氍毹:毛織的地毯。

金缽:僧人化緣用的金制缽盂。稻脂香:稻米的脂香。

瓊甌:玉制的茶碗。茗花碧:指碧綠的茶水。

幽固:幽微深?yuàn)W之處。

虛寂:虛空寂靜之境。

西竺言:指印度的語(yǔ)言,即梵語(yǔ)。

南朝格:南朝詩(shī)歌的風(fēng)格。

霧潤(rùn):如霧氣滋潤(rùn)般的感受。

鄙吝:心胸狹隘、貪婪的念頭。

五芝:神話中的仙草。

末景:暮年時(shí)光。駒隙:白駒過(guò)隙,形容時(shí)間過(guò)得快。

中軍帥:軍隊(duì)中的主將。

臺(tái)臣席:指朝廷大臣之位。

翊:輔佐。熙明:清明盛世。

蓮社:東晉慧遠(yuǎn)于廬山東林寺邀集僧俗十八人成立的佛教社團(tuán)。

華簪:華貴的簪子,代指官職。

食地封:受封的土地。

彌天釋:指高僧。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)中可推測(cè),當(dāng)時(shí)詩(shī)人身為中軍帥,處于官場(chǎng),可能面對(duì)官場(chǎng)的種種事務(wù)感到疲憊和無(wú)奈。而遇到這位高僧,被其修行境界和學(xué)識(shí)所打動(dòng),從而引發(fā)了對(duì)自身處境的反思和對(duì)佛門清凈生活的向往。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)高僧的贊美和對(duì)佛門生活的向往。其特點(diǎn)在于將高僧的形象刻畫(huà)得生動(dòng),通過(guò)多種意象營(yíng)造出獨(dú)特意境。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人與僧人交往及對(duì)佛教文化的喜愛(ài)。

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