偈頌七十二首 其二十四
山花似錦，
澗水如藍。
面目現在，
誰是同參。
山花似錦，
澗水如藍。
面目現在，
誰是同參。
山間的野花像錦繡般絢爛，山澗的溪水如靛藍般清澈。真實的本相已然顯現，誰又是共同參修的同伴。
似錦：像錦繡一樣，形容色彩絢麗。
如藍：如靛藍般，此處形容溪水清澈湛藍。
面目：佛教用語，指事物的本來面目、真相。
同參：佛教術語，指共同參禪修行的同伴。
此為宋代禪僧偈頌作品，多創作于山林修行或開示弟子之際。詩人觀山間自然之景（山花、澗水）而觸發禪悟，以短偈形式記錄對禪理的直觀體認，體現禪宗‘即境現量’的思維特征。
詩以自然之景為引，直指禪理本真，強調‘面目現在’的當下體悟，是禪宗‘見性成佛’思想的通俗表達。語言簡練而意蘊深遠，展現了禪偈‘觸目是道’的獨特魅力。
?子南來百粵中，黃藤純束赤筠籠。恩頒內閣分攜去，猶有大官黃紙封。
文章五色鳳之雛，酒借詩豪膽氣粗。白發草《玄》揚子宅，紅妝檀板謝家胡。金鉤夢遠天星墜，鐵笛聲寒海月孤。知爾有靈應不死，滄桑更變問麻姑。
滋溪溪水清如玉，堂中藏書高似屋。緗縹裝潢蕓葉馥，遠過李侯三萬軸。上世遺安重教督，有美令孫克佩服。移書庋幾置書腹，用之經濟且啟沃。尊經纘史雅志篤，屈宋衙官騷則仆。堂前山水秀且綠，堂中之書茲不辱。愧我四十鬢欲禿，文學事功俱鹿鹿。悲歡枯落悔不足，欲登君堂借書讀。
別駕喜除前任處，依然城郭馬頭看。山川重對如歸客，父老遙迎識舊官。路入晉疆秋氣早，河經淮甸水容寬。絳人南守甘棠在，此去謳歌士庶傳。
大隱遜滑雄，遠游悲時迫。東北乃迷從，下上日蹁躄。天閽啟闔閶，問予欲何適。自陳粗濁資，埃棼故營魄。輕舉乍離群，御風期上策。帝遣豐隆先，云乘紛馳驀。曠歷旬始都，遍揖諸仙客。仙客齊相詢，下土今焉宅。噫嘻品庶同，事事不異昔。已貴弗思貴，人役俱恥役。所憂踽涼獨，行行俱詰詻。稽首祈真言，長跽請丹冊。粲然寶訣傳，曰道不可跡。漠漠休而魂，至清不汝格。聞命忽形忘，壹氣神巳辟。駟虬征無上，總轡覽靡隙。逍遙泰始中，何者能吾易。
天上月，月邊云，千里共相行。此生長恨夢無因，無地覓娉婷。明月苦，流云苦，萬載去無歸路。歸來夜夜冷霜侵，相對只幽人。
出郭依稀見海山，君家元在海山間。梁鴻德耀賢相配，谷口襄陽老更閒。紅樹拂云明翠節，黃花隱戶隔松關。此中便是神仙宅，何必靈砂訪大還。
晨光銜北牖，攬衣庭前步。默念戚無歡，心中綴想慕。君問想何為，夜夢還鄉去。茫茫俄傾間，暫與骨肉遇。我家漸水上，門前蔭古樹。樹下即池塘，塘邊墟落聚。墟落幾遷改，歸夢猶循故。親知異老亡，慊款如平素。小女扶床戲，弱子緣階騖。攀枝不及花，牽衣適迎路。山妻飯中廚，含淚復含哺。入戶理殘機，行園摘寒瓠。在昔怨貧賤，歸來甘荊布。緒亂語難終，神悸遂驚寤。想像反側際，依稀情景具。愴愴心內酸，歷歷為君吐。君亦道路人，無語空相顧。
呵兒護女夜漫漫，風雨長街夢未安。枉有千間沙路脫，不曾大庇到嚴寒。
春到東籬花亦知，紅桃白李更當時。東風自領芳菲去，也為秋香作意吹。
樹老秋仍露，山空晚更鮮。雨添舂藥水，云濕種瓜田。對榻僧長坐，聞鐘客未眠。自應麋鹿性，疏散愛林泉。
蛇虎縱橫二載馀，偷生于此計何疏。俗情只欲分茅土，國士終當顧草廬。留世但知瓶有雀，攜家敢嘆食無魚。試看何氏新園里，種菜墻根已藹如。疲馬常思捲旆旌，如何處處尚屯兵？為邦喜有漢三杰，習禮慚無魯兩生。雖覺風沙成晝晦，終期河漢向秋明。買牛負耒歸鄉里，沒齒簞瓢亦已榮。
華發西來謁帝游，風塵莫問使人愁。但看詞賦青云色，不盡江河白日流。杯酒千山回大漠，春花五馬入邢州。黃金愧我無經術，歸去冥鴻未可求。
長安少年郎，意傾裘馬中。水鳧偶相值，蘭臭豈復同。誰令千金璧，照此白發翁。得之非人力，舍去真天窮。
積雨偶能晴，正到秋時候。莫誤斜陽黯淡紅，明日風來又。短褂袖何長，遮著藤筇手。山上黃花未作寒，山下溪先瘦。
