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嵩山三石闕歌

作者: 阮元 (清)

嵩岳三闕同高低,左右離立八尺齊。

啟母一闕距其北,太室峙東少室西。

誰其建者漢朱呂,誰其書者皆堂溪。

篆隸詰屈銘句奧,請降云雨生蒸黎。

畫圖月兔木連理,駕車乘馬鉤象犀。

閱魏太武周久視,夏暴烈日冬流澌。

二千年來屹相向,厥質(zhì)粗剝厥色黧。

二室神祠始秦漢,產(chǎn)啟已說涂山妻。

要之陽城本禹地,三途四載應無迷。

此闕靈祇久呵護,歐趙訪古何未稽。

褚峻縮本我早見,茲來策馬尋荒蹊。

闕間頗足容二軌,壁壘未可窮攀躋。

周魯雉闕制可見,雉度以纼非以雞。

氈槌拓取墨華黝,寶之無異摹元圭。

更洗奉堂額東石,一行刻字名留題。

神君興云闕中起,廟墻漢柏春鳩啼。

譯文

嵩山的三個石闕高度相近,左右分立,間距八尺整齊排列。啟母闕位于它們的北邊,太室闕峙立東邊,少室闕在西邊。是誰建造了它們?是漢代的朱寵、呂常;是誰書寫的銘文?都是堂溪典。篆書隸書曲折難辨,銘文語句深奧,祈求降下云雨惠及百姓。石闕上刻畫著月中玉兔、連理樹木,還有駕車乘馬、鉤狀象犀的圖案。歷經(jīng)北魏太武帝、武周久視年間的歲月,夏日暴曬,冬有流冰侵蝕。兩千年來巍然相對,石質(zhì)粗糲剝蝕,顏色黑黃。太室、少室的神祠始于秦漢,傳說啟的誕生與涂山氏有關。總之陽城本是大禹之地,三途山、四年治水的經(jīng)歷不應遺忘。這些石闕長久受神靈護佑,歐陽修、趙明誠訪古時為何未記載?我早見過褚峻的縮本拓片,如今騎馬尋路探訪荒徑。闕間足夠兩車并行,石闕高險難以攀登。周代魯國的雉闕形制可見,雉的尺度用繩索而非雞來測量。用氈槌拓取深黑的墨拓,珍視如同臨摹大玉圭。再清洗奉堂東側(cè)石碑,一行刻字留下題名人。神君騰云從闕中升起,廟墻旁的漢柏上春鳩啼鳴。

注釋

三闕:指太室闕、少室闕、啟母闕,均為漢代石闕,位于河南嵩山。

漢朱呂:漢代參與建造石闕的官員,可能指朱寵、呂常等。

堂溪:指東漢書法家堂溪典,善篆書。

詰屈:文字曲折難辨。

蒸黎:百姓。

連理:樹木枝干連生,象征吉祥。

鉤象犀:雕刻的鉤狀象、犀圖案。

太武:北魏太武帝拓跋燾。

久視:武則天年號(700年)。

澌:流冰。

黧:黑里帶黃的顏色。

二室:太室山、少室山,嵩山的主要山峰。

產(chǎn)啟:大禹妻子涂山氏生啟的傳說。

陽城:古地名,傳為大禹都城,在今河南登封。

歐趙:指宋代金石學家歐陽修、趙明誠。

褚峻:清代金石學家,曾著《金石經(jīng)眼錄》。

縮本:縮小的拓本。

二軌:兩車并行的寬度。

雉闕:古代宮闕形制,以“雉”(長度單位)計量。

纼(zhèn):繩索,此處指測量工具。

元圭:大玉圭,古代重要禮器。

創(chuàng)作背景

此詩應為作者探訪嵩山三闕時所作。嵩山三闕是漢代祭祀太室、少室、啟母的重要遺跡,清代金石學興盛,作者或受此影響,實地考察并記錄石闕的形制、歷史與現(xiàn)狀,結(jié)合文獻考據(jù)(如提及歐陽修、趙明誠、褚峻),展現(xiàn)對古代文化遺產(chǎn)的關注。

簡析

全詩以“三石闕”為核心,從位置、建造、銘文、歷史沿革寫到實地探訪,既描繪石闕風貌,又融入金石考據(jù),凸顯其歷史價值與藝術魅力,是一首兼具文學性與學術性的詠古之作。

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