華亭金藻休寧汪循上海張澡諸友枉顧定山且索一言于其別詩以道意
庭草真傳到晦翁，無端萬紫與千紅。可知肝膽朱門學，不在經書傳注中。
風月無邊問荅時，青山活水滿吾詩。若除流動天機外，老子平生自不知。
斯道乾坤自古今，濂溪主靜獨吾心。孔顏樂處真何事，愿與諸賢更一尋。
舉業經書也圣功，人間道眼費圓融。夜來睡醒羅浮夢，月滿秋江數十峰。
庭草真傳到晦翁，無端萬紫與千紅。可知肝膽朱門學，不在經書傳注中。
風月無邊問荅時，青山活水滿吾詩。若除流動天機外，老子平生自不知。
斯道乾坤自古今，濂溪主靜獨吾心。孔顏樂處真何事，愿與諸賢更一尋。
舉業經書也圣功，人間道眼費圓融。夜來睡醒羅浮夢，月滿秋江數十峰。
庭院草木的真意傳承到了晦翁（朱熹）那里，卻無端綻放出萬紫千紅的景象。要知道朱門顯學的真誠內核，并不在經書的繁瑣傳注之中。與友人論道時風月無邊，青山流水都融入我的詩句。若要拋開自然流動的天機，我平生所悟便再無其他。此道自天地開辟貫穿古今，濂溪先生（周敦頤）主靜之說最合我心。孔子與顏回的快樂究竟是什么？愿與諸位賢友一同探尋。科舉學業與經書研習本也是圣功，人間大道需要圓融貫通。昨夜從羅浮山的夢境中醒來，秋江之上明月滿照數十座青峰。
晦翁：朱熹的號，南宋理學大家。
朱門學：指顯學、主流學問，此處或指官方推崇的儒學。
濂溪：周敦頤的號，北宋理學家，主張“主靜”為修養方法。
孔顏樂處：出自《論語》，指孔子與顏回安貧樂道的精神境界，是宋明理學重要命題。
舉業：科舉考試的學業。
羅浮夢：羅浮山為傳說中神仙居所，此處或指超脫塵俗的夢境。
此詩為明代學者莊昶（號定山）在友人金藻、汪循、張澡等來訪定山后，應其索詩贈別之請所作。詩中圍繞理學傳承展開，反映了作者與友人探討學術時的心境，以及對理學真意的思考。
全詩以送別為引，借自然意象與理學典故，強調“道”在自然流動的天機與內在體悟，而非經書傳注的表面，鼓勵友人共尋孔顏樂處，體現了明代學者融合舉業與圣功的學術追求，語言質樸而理趣盎然。
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
春云濃淡日微光，雙闕重門聳建章。 不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優游姑樂環中趣，默參經世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
